爭鳴社論:「實其腹」政策的破產

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今年中共成功地舉辦了北京奧運和殘奧,中南海好像能躊躇滿志地慶祝建國五十九周年了。

誰能料想到,大煞風景的「三鹿毒奶粉」事件給這「喜慶」的氣氛潑了一大盆冷水。它不光讓「中國造」的假貨排行榜上又添一筆可恥的記錄,而且引發了更大更深的誠信危機:「民以食為天」,在中國,能夠放心吃下去的東西還剩下多少?

現在,當中共建政五十九周年之際,我們不得不回顧一下這個黨的治國方略了。

毛澤東的統治術,可以說是「鬥爭絕對化,貧窮普遍化」,結果鬥得雞飛狗跳,民窮財盡,瀕臨亡黨亡國的險境。鄧小平比毛澤東高明之處,是用「讓一部分人先富起來」代替「貧窮普遍化」,但在政治上堅持一黨專政如故,堅持「鬥爭絕對化」如故。只是「毛式鬥爭」已遭普遍唾棄,鄧本人也缺乏毛那種「運動群眾」的本領和威望,所以不可能無休止地發動大規規的群眾性政治鬥爭運動,而只能靠軍警特務的恐怖統治和秘密鎮壓了。

鄧的「讓一部分人先富起來」,實際上也就是允許市場經濟在某種程度上自由發展。這種「改革開放」政策之所以成功,並不是因為中共「做」了什麼了不起的好事,而是因為它在經濟上放鬆了控制,也就是不再繼續做束縛經濟發展的蠢事了。這樣一來,中國經濟確實有了很大的發展,三十年來,全國大多數居民都達到溫飽的水準。

其實這種統治術,無非是《老子》所說的「聖人之治:虛其心,實其腹,弱其志,強其骨;常使民無知無欲。」這是一種典型的愚民政策:把老百姓餵得飽飽的(實其腹),使他們四肢發達(強其骨),頭腦簡單(虛其心),人人膽小怕事,甘當順民(弱其志)。這不正是一切專制統治者所嚮往的「太平盛世」(即中共所謂的「和諧社會」)嗎?

可惜老子這種「聖人治國」的理想,在他那個時代都未曾實現過,更不要說今天這個自由民主大潮下的資訊時代了。即使市場經濟本身,也必須以自由民主人權法治為條件,否則便不可能有健全的市場經濟。三鹿毒奶粉事件正好從反面証明瞭這一點。如果這個政府是人民授權的,它能這樣腐敗嗎?(國家質檢總局對三鹿產品實行「免檢」。)如果中國有新聞自由,毒奶粉事件能被當局封鎖幾個月以致讓它肆意毒害兒童嗎?(這次毒奶粉的曝光,還多虧新西蘭總理的外力推動!)

中共用「虛其心,實其腹」的政策治理國家,並一貫用「生存權」來搪塞世界對中國人權狀況的指責。如今毒奶粉事件已經把這條國策的真相戳穿了。

由於毒奶粉扯出了各種奶製品的問題,進一步又引發了人們對其他食品被污染的回憶和對更多食品的懷疑,以致使早已瀰漫的誠信危機進一步擴大,因為人們簡直對各種食品都存有戒心:「這東西能吃嗎?」當許多人對食品都望而生畏的時候,這日子還能過得下去嗎?社會能穩定嗎?

當然,高層是沒有這種憂愁的,因為他們有「特供」。用中央國家機關食品特供中心主任祝詠蘭今年八月十八日的話來說,「我們臻選中央國家機關特供產品條件非常嚴格」,「在生產加工過程中,不使用化肥、農藥、生長激素,無污染,不使用化學添加劑、防腐劑,不使用基因工程技術,並經過有機食品認証機構認証。」(見九月二十日博訊新聞)其實對領導幹部的「特供」,中共一進北京就開始了。這種特權制度比中華人民共和國國慶的資格都老些。

你看這個「人民政府」對領導的關心是多麼無微不至!為了這些老爺們的健康長壽,除了在醫院專門開設高幹門診高幹病房,供應高幹「特需」用品之外,還專門給他們生產「特供」食品!至於「情為民所繫」的老百姓,只要能填飽肚子(「實其腹」)就行了。

難道中南海袞袞諸公不知道這種「餵牲口」式的「實其腹」政策之下,民眾食品安全得不到保障嗎?其實他們心裡清清楚楚,只是不把人民的生死放在眼裡罷了。如果不然,為什麼他們為參加北京奧運的各國運動員專門生產「奧運豬」「奧運菜」,其安全可靠程度可以和「特供」相媲美?這就足以証明:他們明明知道自己統治下的中國,老百姓已經難以吃到放心食品了。

統治中國五十九年,把中國治理成這個樣子,能用五十一塊奧運金牌和「鳥巢」以及「神舟七號」來掩飾嗎?

當然,善於「大抓」的中共,一定會「領導動手」,「大抓」一下食品安全問題,並會拋出幾個官員抵罪,以便平息民憤。但這不過是經常上演的又一場鬧劇而已。毒奶粉事件不過是遍及全社會的誠信危機的局部表現。捨本逐末就能解決問題嗎?

--轉自《爭鳴雜誌2008年10月號》

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