【新唐人】各位觀眾大家好，歡迎收看《熱點互動》節目，我是李欣。星期一四月十六日，美國維吉尼亞理工大學發生了令人震驚的校園槍擊案，兇手是廿三歲的韓裔學生他叫趙承輝，該事件導致了三十二人死亡，這是美國歷史上傷亡最為慘重的校園槍擊案，這件事情舉世震驚。

星期二，美國總統布什和第一夫人勞拉參加了悼念儀式，星期三《NBC》廣播電台公佈了他們收到的兇手發來的郵包，我們請來本台特約評論員李天笑博士來給我們做點評。

主持人：李博士您好！

李天笑：主持人好！觀眾朋友好！

主持人：能不能介紹一下《NBC》收到的郵包裡面有什麼內容呢？

李天笑：這個郵包裡包括有他的四十三張照片，同時還有一封一千八百字的聲明。這些照片如果你一幅幅看下去，非常的令人震驚，就是他除了開首的兩幅照片還是像一個正常的形象，其他的全是那種凶相畢露，有的是手持雙槍，有的是瞄準對方，有的是手持兩把匕首，有的是持著榔頭，有的甚至把槍對著自己腦袋。

主持人：我們知道這些照片全都在《NBC》網站可以看到，而且他這個郵包據《NBC》的人表示，他是在兩次兇殺之間，他第一次殺了兩個人之後就發了這個郵包，然後回去校園又殺了三十個人，是這樣嗎？

李天笑：對，這就看出來兇手非常的冷血，還表現出對人的生命的一種漠視。他能夠定下心來回到宿舍裡，然後整理包裹把它打包，然後把自己的照片、信等等放進去，然後到郵局寄出去以後，再到另外一個宿舍大樓，然後開槍打死另外三十多個人。

所以這個案件本身就說明這個兇手，一個是整個的精神狀態發生了非常大的異常，另外就是對自己整個道德價值我覺得有一個非常大的滑落，就這樣的人在社會當中實際上是反社會的。

主持人：那你覺得他這個郵包有沒有揭露他為什麼要行兇呢？

李天笑：這裡面講到，原來留在宿舍裡面的一張條子講到對富人的仇恨；同時還講到兄弟姊妹，當然我們不知道他指的兄弟姊妹是誰，為了兄弟姊妹，很可能是平時他認為別人欺負了他或者是怎麼樣一回事。

另外，他也提到殺人的一些話：「我必須要做，我就做了」。《NBC》在分析的時候，覺得也是非常沒有理智、沒有頭緒的一種話。當然我們也可以看到，在那種場合底下，剛剛殺完兩個人回到宿舍裡面，再去寫這麼一個東西，當然兇手在這個環境下也沒有什麼正常的思維方式可以來表達了。

主持人：我也感覺他的，檢查人員覺得他寫的東西非常難看懂，不懂他要表達什麼。那我們知道這件事情發生之後，全世界一些個首腦都紛紛表態，像英國首相布萊爾、澳大利亞總理他們也對受難者表示哀悼。

我們知道韓國社會對這件事情也是非常非常的震驚，韓國總統盧武鉉還有他的外長都有所表示。你看社會各界對這一事件的反應是怎樣呢？

李天笑：首先，美國平時看上去是自由散漫，很多人都有不同的政見，有的人穿各種很隨便的衣服。但到了重大的關鍵時刻，特別像這種時候，全美國的人心都凝聚到一起了。

我們看到在第二天馬上舉行了有上萬人的悼念會，美國的總統和夫人親自出場，整個悼念氣氛非常的肅穆。在這關鍵的時候，就是要通過神的保佑來使每個人得到平安的心理狀態，恢復他的創傷。

因此在這過程當中，很多人談到他們要用寬容的心，對更多類似像兇手的這些人，要給他們更多的關懷，使他們不發生精神異常，不導致像這種悲劇的再生。他從這個角度去看。

所以很多的學生、教職員工還有其他地方來的這些人，都表示了一個經常用的詞，他們說：「我們是一個整體，是一個很好的社區團體，我們是一家人。」

什麼意思呢？就是說在這樣一個重大的悲劇面前，我們凝聚一心，我們不被這種悲傷和邪惡的東西把我們帶到另外一種不能平靜的心理狀態，我們要恢復過來。所以這也是一種在重大的事件面前表現出的一種勇氣。

主持人：可是我們看到美國民眾所體現出來的這種寬容、這種胸懷，確實是讓我們非常感動。而且就像你提到的，這些受害者包括他們的家人、他們的親戚朋友都沒有對兇手有任何譴責的言詞，是不是？

李天笑：對，在這個過程當中，我看到很多受害者的家長來參加之後，當然是非常悲痛；但是這過程當中，我看到他們用的詞，都不是用很直接來譴責兇手的，像「兇手」、「兇殺案」，但是他們用的是「不理智的年輕人」、「受到了某種誤導」，用這種方式。

那我們看到在整個世界領導人各國發來的問候、悼念的信件當中，總的基調也是表示震驚、表示哀悼。只有兩個國家，一個是聯合國的安理會秘書長潘基文，他是用譴責；還有一個是中國的李肇星，他也講了譴責。其他的國家我都沒有看到用這種詞。

主持人：那我們知道在這個過程中，還有一個非常令人感動的事情，就是被殺的其中一個教授，他實際上是以身去擋槍口來保護了很多學生離開兇殺的現場。能不能介紹一下這個教授的情況？

李天笑：美國人在平時的時候它是強調個人的自由、個人的空間，但是在關鍵的時候，就體現出來捨己救人的風格，這個英雄就出來了。

我們這次在這個過程就看到，跟「九一一」的情況非常相似。這個教授原來是從以色列過來的一個力學很有名的教授，但是最早的時候他在羅馬尼亞，當時他曾經在納粹集中營裡面待過，是一個生還者，受到了很多苦難。

主持人：他本身是猶太人？

李天笑：對，然後回到羅馬尼亞以後，他又受不了共產主義政權對他的迫害，他失去了工作然後到了以色列。

主持人：可是我聽說他是拒絕加入共產黨而受到迫害。

李天笑：對，因為拒絕加入共產黨，所以他失掉了工作，到以色列以後然後就到了美國，已經有二十多年從教的歷史了。這個過程當中，當時就是很多學生，兇手要進來的時候，他把門擋住，然後讓很多學生從窗口跳出去，結果本身中了彈。這些學生如果沒有他這麼一擋，很可能全部都被子彈擊中。

他這麼一擋，他自己死了，這些學生全部都逃生。在整個過程當中人們非常的敬佩他，這樣一位教授，而且他死的時候正好是納粹德國大屠殺紀念日這一天，他沒有死在納粹德國的集中營卻死在槍手的槍下，為了救人。

主持人：因為他保護了這麼多學生，避免了更大的傷亡。我們再回頭看一看韓國社區，我們知道在美國的韓國人口也是蠻多的，這件事情發生之後，一開始韓國人表現的比較害怕，他們怕發生一些種族仇恨、一些報復事件。

我們知道韓國外長也發起了一個呼籲，呼籲韓國人能夠輪流絕食三十二天，來紀念這三十二位受害者。能不能介紹一下韓國人的表現？

李天笑：這毫無疑問，做為一個少數民族的族裔在美國本來就是維生不容易，而且美國的環境當中畢竟文化上有差異。這過程當中，很多韓裔的美國人會感受到，自己會覺得周圍環境有些變化。有些人上超市會覺得人家眼光有些變化等等。

在這種情況下，韓國的總統和整個政府連夜開了會向美國表示道歉，非常沉痛的道歉，同時通過大使館向韓國的社區通過教堂的系統輪流進行絕食三十二天，實際上就是為了這三十二位受害者。

同時韓國美國人聯合會還專門成立一個基金會為這些受難者籌款、捐獻給他們。所以在美國的社會並沒有對韓國人表示任何的歧視，這個事情也跟韓國人的族裔本身沒有多大的關係，應該說是在任何族裔都可能發生的一個單獨一個犯罪事件。

主持人：孤立的事件。

李天笑：但這個犯罪事件本身揭示出來，一個人在對待外界的壓力情況下，怎麼能保持自己的道德操守？很可能每個人都有生活上不幸的地方、受到不公的地方，比方這個南韓的小青年，他可能在女友方面、在其它的方面受到他認為的不公。但是沒有必要殺人，殺人對一個人來說是絕對的道德準則，無論任何情況下是不能殺人。

主持人：那我們再來分析一下發生這種悲劇、慘案的社會的原因又是什麼？

李天笑：社會原因，首先是文化的差異，當韓國移民到美國來以後，經過十來年以後英語可以說的比較流利。但是這當中有一個文化的隔閡，和美國同學交往，通過採訪他的室友，說他整天是不說話的，一年當中也就說了幾句話，同時表現的非常封閉自守。

他只顧他自己，說話行為表現非常古怪，比如他晚上開燈睡覺，燈就照著臉上，他室友過去，要關燈，他還是開著。老是放一首樂曲，從來不把自己心裡的話告訴別人，產生一種對社會來說是一種的孤獨的，但是這本身還不足以說他會產生這重大的殺人事件。

我覺得最關鍵的問題是社會對他的影響，以及本身在道德操守上沒有堅持住，比方對女朋友，或者受到別人的欺負、感覺到一些現象感到不滿意、不公平有些抱怨、牢騷都可以通過正常的法律渠道或者是通過跟別人的交流抒發出去。

在這些過程當中，我覺得他是沒有。甚至他的英文老師把他請到心理治療的地方，他都沒有接受，這是第二點。

第三點我覺得還有一個心理學家說的非常好，我們在事後分析這個原因、那個原因，好像這個事情造成他變成兇手的殺人動機。但是問題我們有沒對這個兇手，就是這個小青年本身在關鍵的時候對他伸出援手呢？

我們發現了這個問題，他寫了劇本裡面表現殺人的非常狂妄的心態，這個時候有沒有很有利的社會對他關懷、關注呢？如果我們社會都對他進行關注，很可能就避免了這麼一次的兇殺事件。

主持人：可能這麼一個兇殺事件，給每一個人都是一個機會，覺得是不是在這個過程中，我應該可以做的更好一些。我們再來看另外一個熱門的話題，就是談到一個槍枝管制的問題，很多人都會談起來說是不是美國政府應該更嚴格的管制槍枝來防止這樣的事情再次發生呢？

李天笑：這個問題講起來是比較複雜的，時間也不夠。最重要的槍枝本身不是最主要的問題，最主要的還是一個道德問題。槍枝看到了誰的手裡，他怎麼用？

比如很多東西都可能成為武器，比方說這個鎚子也可能成為武器。在雲南大學馬加爵他就用這鎚子砸死了四個人。一把鏍絲刀甚至都可以成為一個兇器，這本身不是問題，但是到了一個沒有道德約束的人手裡，可能就成了兇器。

主持人：實際上我們來看，不是通過外在的手段約束人，最主要的還是要通過內在的教育提昇人的道德，防止這樣的事情發生。非常感謝天笑博士的點評，各位觀眾感謝您收看這次的熱點互動，再會。