許茹:古今暴君下場之商紂王

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商朝最後一個王是帝辛,死後的謚號是「紂」,世稱「殷紂王」或「商紂王」。「紂」是個惡謚,意思是殘義損善。

剛愎自用荒淫無度

根據《史記》記載,紂王雖然天資聰穎,有口才,行動迅速,接受能力很強,而且氣力過人,能徒手與猛獸格鬥;但是他剛愎自用,拒絕臣下的諫勸。他善於掩飾自己的過錯,並憑著一些才能在大臣面前自我誇耀,憑著聲威到處抬高自己,認為天下所有的人都比不上他。在位後期,他嗜好喝酒,放蕩作樂,寵愛女人。他特別寵愛妃子妲己,一切都聽從妲己的。他甚至讓樂師涓為他製作了新的淫樂樂曲,以供玩樂。

此外,紂王還加重賦稅,把鹿台錢庫的錢堆得滿滿的,把鉅橋糧倉的糧食裝得滿滿的。他多方搜集狗馬和新奇的玩物,填滿了宮室,又擴建沙丘的園林樓台,捕捉大量的野獸飛鳥,放置在裡面。他對鬼神輕慢不敬。更讓人駭然的是,他還招來大批青年男女,聚集在沙丘,做「酒池肉林」,即用酒當做池水,把肉懸掛起來當做樹林,讓男女赤身裸體,在其間追逐戲鬧,飲酒尋歡,通宵達旦。

迫害賢良殺死諫臣

紂王如此荒淫無度,百姓們非常怨恨他,有的諸侯也背叛了他。於是他就加重刑罰,設置了叫做「炮烙」的酷刑,讓人在塗滿油的銅柱上爬行,下面點燃炭火,爬不動了就掉在炭火里被活活燒死。

紂王的臣子中有三公,為西伯昌、九侯、鄂侯。九侯將美麗的女兒獻給了紂,因她不喜淫蕩,紂王大怒,便殺了她,同時把九侯也施以醢刑,剁成肉醬。鄂侯極力強諫,結果鄂侯也遭到脯刑,被製成肉乾。

在周國(當時是商的屬國)的西伯昌聞聽此事,暗暗嘆息。崇侯虎得知,向紂王去告發,紂王就把西伯囚禁在羑里。西伯的僚臣閎夭等人,找來了美女奇物和好馬獻給紂王,紂王這才釋放了西伯。西伯從獄裡出來之後,向紂王獻出洛水以西的一片土地,請求廢除炮烙這一酷刑。紂王答允了他,並賜給他弓箭大斧,使他能夠征伐其他諸侯,這樣他就成了西部地區的諸侯之長。

紂王任用費仲管理國家政事。費仲善於阿諛,貪圖財利,殷國人因此不來親近了。紂王還任用惡來,惡來善於毀謗,喜進讒言,諸侯因此越發疏遠了。

對於紂王的惡行,大臣微子曾多次勸諫,紂王都不聽,微子就和太師、少師商量,然後逃離了商。另一個大臣比干卻說:「給人家做臣子,不能不拚死爭諫。」因此極力勸諫。紂王大怒,說:「我聽說聖人的心有七個孔。」於是剖開比乾的胸膛,挖出心來觀看。大臣箕子見此情形很害怕,就假裝瘋癲去給人家當了奴隸。紂王知道後又把箕子囚禁起來。

而西伯回周國後,暗地裡修養德行,推行善政,諸侯很多背叛了紂而來歸服西伯。西伯的勢力更加強大,紂王漸漸喪失了權勢。在西伯攻打飢國並滅掉了它之後,紂王的大臣祖伊跑到紂王那裡勸諫道:「上天已經斷絕了我們商國的壽運了。不管是能知天吉凶的人預測,還是用大龜占卜,都沒有一點好徵兆。我想並非是先王不幫助我們後人,而是大王您荒淫暴虐,以致自絕於天,所以上天才拋棄我們,使我們不得安食,而您既不揣度了解天意,又不遵循常法。如今我國的民眾沒有不希望商國早早滅亡的,他們說:『上天為什麼還不顯示你的威靈?滅紂的命令為什麼還不到來?』大王您如今想怎麼辦呢?」紂王說:「我生下來做國君,不就是奉受天命嗎?」祖伊回國後說:「紂王已經無法規勸了!」

天怒昭示紂王之亡

紂王的暴行,也引起了上天的震怒。商朝末年,發生了一次地震。《竹書紀年》載:「帝辛四十三年春……嶢山崩。」另據《淮南子》載:「殷紂時,嶢山崩,三川涸。」史籍在解釋地震原因時說:「紂王無道,故嶢山崩而薄落之水涸。」這預示著商朝氣數已盡。

在西伯昌(後被尊謚為「周文王)死後,周武王率領諸侯討伐商紂王。紂王派出軍隊在牧野進行抵抗。周曆二月初五甲子那一天,紂王的軍隊被打敗,紂王倉皇逃進內城,登上鹿台,穿上他的寶玉衣,自焚而死。商紂王重蹈了六百多年前夏桀的覆轍。

周武王來到鹿台後,砍下了紂王的頭,掛在太白旗竿上示眾。周武王又處死了妲己,釋放了箕子,修繕了比乾的墳墓。隨後,封紂王的兒子武庚祿父承續殷商的祭祀,並責令他施行盤庚的德政。此後,周武王做了天子。

後世評價

宋人羅泌在《桀紂事多失實論》中認為:「帝辛大造宮殿,建酒林肉池,寵信女色,囚禁賢人,殘害忠實等罪惡,與桀的罪惡如出一轍,凡桀的罪,就是帝辛的罪,桀受不分,這些都是出於模仿。」翻開《尚書》、《史記》等,桀有的罪惡帝辛都有,而桀沒有的,帝辛亦有。因而,帝辛是夏桀加想像的罪惡的集大成者,亡國是其罪有應得。

──轉自《大紀元》 本文只代表作者的觀點和陳述。

責任編輯:劉旋

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