姜維平:薄熙來的紅書與汪洋的幸福書

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【新唐人2011年6月5日訊】同樣是中央政治局委員,同樣是下一屆常委的備用者,又同樣地雄心勃勃,想幹一番事業,但是,汪洋與薄熙來又是如此地不同,前者朝前走,後者向後退,又同樣地牽引了世人的目光。也許他們喜歡和宣導人們讀什麽書,是觀察和洞悉他們思想性格的一個簡捷的視角,並因此而使我們關心和憂慮中國的未來。

不久前,珠三角各市產業轉型升級巡迴檢查講評總結會在廣州舉行,省委書記汪洋出席會議並講話,為了使廣東省的幹部接受他提出的“騰籠換鳥”,體制機制改革的新思路,汪洋宣導他們讀幾本書,與此同時,他又致信省直機關幹部和各市黨政主要領導,推薦閱讀兩本闡述幸福的書籍:

《幸福的方法》和《對我們生活的誤測為什麼GDP增長不等於社會進步》,藉以進一步深化全省幹部讀書活動,並將學習思考的成果轉化為推進“加快轉型升級、建設幸福廣東”的強大動力和實際行動。可見,汪洋認為讀好書可以改進人們的思想,並指導其行動。

據報導,截至目前,各地對這兩本書的反應熱烈,目前已訂數超過6萬冊。省出版部門迅速加印,緊急發運,滿足各級幹部群眾用書需求。預計全部加印8萬冊圖書,將陸續到達全省各地新華書店。那麽,為什麽汪洋如此急切地推廣這些書呢?

原來,汪洋敏銳地看到了廣東人精神生活的死角,即,近年來大家的生活水準提高了,但卻沒有幸福感。這也正是2007年和2008年,我在廣東深入瞭解的問題,從富裕的番禺祈福新村,到貧困落後的清遠市山區,從世界最大的耐克鞋生產基地的老闆,清遠華瑣鞋業有限公司董事長張某,到權力場上得勢的高官,珠海市委書記葉某。

總之,我接觸了大量的形形色色的人,他們都流露出一種缺乏幸福感的沉重心情。

因此,我認為,汪洋抓到了點子上,他知道這是政治體制滯後帶來的痛苦,但不便直言,只是給人們提出了這樣一系列的問題:你幸福嗎?什麼是幸福?怎樣才能獲得幸福?有的人只追求眼前的享樂,不關心未來的前途。

有的人歷經坎坷,抱怨世態炎涼,放棄了尋找幸福。有的人擁有財富、地位和名望,但內心仍然感受不到快樂。有的人奔波勞碌,把幸福的期望放在未來,卻無法享受當下的快樂。總之,人們在享受物質財富的同時,卻感到精神的迷失,“鬱悶”成了人們的口頭禪。身邊的郁抑症患者急劇增加,多少無助的心靈在痛苦中徘徊和掙紮……

汪洋推薦的這兩本書,正是人類精神文明的成果,也是療治這種社會頑疾的兩種新藥。因為有關“幸福”的研究表明,人的幸福感主要取決於三個因素:遺傳基因、與幸福有關的環境因素,以及能夠幫助我們獲得幸福的行動。

而這兩本書,用積極心理學的最新科學研究成果和傳統智慧精華,傳授人們提升幸福指數的方法。成千上萬的哈佛學生通過作者泰勒博士的課程,找到了快樂、幸福和持久的滿足感。也就是說,這本書雖然是美國人所寫,但也更適合中國人閱讀。

據報導,這本書目前已被翻譯成16種文字,在全球近20個國家和地區出版發行,給飽受憂鬱和心靈困惑折磨的人們帶來福祉,使他們輕鬆獲得了追求幸福和持久滿足感的方法。汪洋自己讀了無數遍,也受益非淺。

  

據報導,作者泰勒•本沙哈爾博士在哈佛開設的課程,之所以被選為最受歡迎率排名第一和第三的課程,絕非偶然,選修這兩門課程的哈佛學生超過了總人數的20%,其中23%的聽課者向學校教學委員會反映:這兩門課程“改變了他們的一生”。

泰勒博士在哈佛學生中享有很高的聲譽,受到學生們的愛戴與敬仰,被譽為“最受歡迎講師”和“人生導師”。因此,汪洋是一個非常有見識和眼光的領導幹部,而另一本書也大概如此。

而薄熙來呢,他一方面安排自己的兒子瓜瓜去美國哈佛讀書,另一方面卻叫重慶人在山城讀紅書,什麽紅書呢?據報導,重慶編輯了一套《讀點經典》的小叢書,將古往今來的經典語錄、詩詞佳作、散文精粹彙編成冊,供重慶的幹部閱讀,以提高修養。“讀經典”通俗的講,就是讀好書,讀好書中的精髓。

我認為,中國歷來有“開券有益”、“讀萬卷書行萬里路”、“書中自有黃金屋”等古訓,讀點經典自然有益,本是常理,但這些都不是什麽新東西,也沒必要大樹特樹,像他這種硬性推銷的方法,倒變成笑話的“經典”了。

據報導,十五本一套的《讀點經典》彙集了古今中外的名人名言,唐詩宋詞,孔孟之道,還有馬恩列毛,等等,革命者的精選語錄等等。實際上,這和文革時的“紅寶書”是一個東西,薄熙來親自策劃《讀點經典》叢書的編輯出版,還為叢書寫序。這充分證明,它不過是個大雜燴,薄熙來推廣它是另有圖謀:掀起一股對他個人的崇拜,以便篡黨奪權。

在序言中,薄熙來說,生命有限,知識無限。為提高生命的知識含量和學習效率,就一定要讀經典,看精品,以便在有限的時間獲取更有價值的知識。他還形象地把《讀點經典》比作“維生素片”,“雖每日一粒,亦可養身。”重慶是要為建設“五大重慶”構築起一道“精神城牆”。

《讀點經典》重視的是文化和社會價值,但重要的不僅在“讀”,重要的是“行”,通過讀經典重拾這個社會的價值,重新宣導中國式經典。由此,我們看清了他的本質,薄熙來要用這些烏七八糟的東西,奴役人的思想,窒息人的靈魂,毒化人的神經,以便使人們與外界社會隔絕,而老老實實地接受他獨裁的專制統治。

和汪洋一樣,薄熙來也通過行政手段推廣這本書,並且比汪洋的效果還要大,據報導,“小冊子”造成了大工程,《讀點經典》發行突破了1200萬冊,又大都是集體團購,其出籠的新聞稿已被全國100多家網站、手機報、電視臺選用轉載報導,成為全國的新聞熱點。

大肆吹捧他的香港《亞洲週刊》記者說,令人感歎的是,經過三十年改革開放的營造,中國進入追逐財富為最大利益的效率時代,各地拼效率,比GDP,顯示財富多寡,富裕的還要富裕,有錢的還想更有錢,把共同富裕和“為人民服務”扔到了腦後。

這些年來強調精神建設、強調社會公平、強調為人民服務並大力推而廣之被視為另類,被嘲諷為倒退、老土。如今,重慶“唱紅打黑”、“讀點經典”成為全國的新經典被媒體追逐。

但幾乎每個人心裡都明白,沒有幸福感和公平正義的原因,是政治體制“一條腿”軟的問題,只是大家害怕打壓不敢講而已,汪洋企圖在溫家寶的支持下,奮力突破,殺出一條血路,可惜受挫了,但他代表著歷史發展的方向,雖敗猶榮。

薄熙來在江澤民的支持下,用官員內鬥和枉法追訴,製造一系列冤假錯案,把維權人士打成黑社會,把文強的“小貪”變成了轟動性的“大貪”,誤導了不明真相的老百姓,代表著一股倒退到文革階級鬥爭時代的反動勢力,其目的是維護專制制度和滿足個人野心。

而且,更為重要的是,由汪洋宣導讀“幸福書”和他“六一”接見小記者時的談話,可以看出他的世界性眼光,從薄熙來宣導《讀點經典》與其和香港媒體談及對李莊案的自我否定,我們可以預想到未來。

假如十八大之後還是一黨獨大,薄熙來上臺,就會把“書”變成行動,中國會倒退三十年,必將血流成河,囹圄遍地;假如汪洋當政,既使不會搞多黨制,但至少會比較寬鬆,向普世價值靠攏,而漸進式的政治改革會把中國引向美好的未來。

正如他在與小記者座談時說的那樣:我注意到了最近關於“虎媽”和“羊媽”的爭論,這反映了中美家庭教育方式的差異。“虎媽”就是要嚴格管教,“羊媽”就是要孩子寬鬆自由成長。“虎媽”、“羊媽”各有所長,我覺得應該相互借鑒。

亞洲國家大多採取“虎媽”的教育方式,西方國家則多用“羊媽”的教育方式。在全球化的歷史條件下,資訊來源複雜,思想越來越多元化,完全採取“虎媽”的教育方式是有問題的,不能完全按照傳統的教育方式來教育孩子。

我們應該吸取西方的先進教育方法,結合中國的傳統教育方法,形成中國特色和西方氣息兼備的教育方法。希望你的媽媽能夠成為“虎媽”、“羊媽”的結合體,把你培養成最出色的孩子。

毫無疑問,汪洋也是這樣的結合性的孩子,薄熙來殺了他的愛將,他還帶著生意大單去重慶招商,抓了陳紹基還送到薄熙來治下的重慶法院異地審判;

而薄熙來呢,他抓了文強,十一個月就槍斃了;

抓了烏小青,還能自殺在監舍裡;

判了李莊,還能當成電視連續劇加演;

滅口了龔勇,還能打扮成烈士;

編導了319槍擊案,為“唱紅打黑”找到了藉口;

重判了黎強,報了計程車事件的一箭之仇;

引渡了“亮點茶樓”的女老闆,卻綁架了賀國強;

鼓動了村民上告黃奇帆,吸引了吳邦國;

調動了大嘴婦人,感動了習近平,等等。

總之,他是喝了文革狼血長大的孩子,他只會吃人,或者被人吃!

2011年6月3日于多倫多大學梅西學院。

—-轉自《自由亞洲電臺》

本文只代表作者的觀點和陳述

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