【新唐人2010年10月27日訊】《推背圖》是中國最為著名的預言書，相傳為唐朝李淳風和袁天罡所著，預言後世重大歷史事件。本篇前半部為清初金聖嘆所注，因其準確給以保留。後半部為自解，其中有些來源網絡大家的共識。統治者懼其準確性，後半部順序被刻意打亂，本篇使其從新歸正。
第三十一象 癸巳(土木之變)
讖曰：
半圭半林 合則生變
石亦有靈 生榮死賤
頌曰：
缺一不成也佔先 六龍親禦到胡邊
天心復見人心順 相剋相生馬不前
金聖嘆：「此象主張太后崩權歸王振，致有乜先之患。其後上皇復辟，石亨自詡首功，率以恣橫伏誅，此一亂也。」
第三十二象 甲午(魏忠賢之亂)
讖曰：
當塗遺孽 穢亂宮闕
一男一女 斷送人國
頌曰：
忠臣賢士盡沉淪 天啟其衷亂更紛
縱有胸懷能坦白 乾坤不屬舊明君
金聖嘆：「此象主天啟七年間，妖氣漫天，元氣受傷。一男一女指魏閹與客氏而言。魏殺客氏，客氏熹宗乳母，稱奉聖夫人。
第三十三象 乙未(闖王滅明)
讖曰：
馬跳北闕 犬敖西方
八九數盡 日月無光
頌曰：
楊花落盡李花殘 五色旗分自北來
太息金陵王氣盡 一枝春色佔長安
金聖嘆：「此象主李闖、張獻忠擾亂中原，崇禎投環梅山，福王偏安不久明祀遂亡。頌末句似指胡後，大有深意。」
第三十四象 丙午(吳三桂滅南明)
讖曰：
君非君 臣非臣
始艱危 終克定
頌曰：
黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說
唯有外邊根樹上 三十年中子孫結
解：“君非君臣非臣”，永曆皇帝等人建南明政權時，大清王朝已經正式登上歷史舞台。所以他們就成了“君非君”。也可理解為崇禎帝已亡，永曆等是自立為帝，非正統。吳三桂為降清的明朝舊臣，所以“臣非臣”。
“始艱危終克定”，是指保護南明的孫可望、李定國等人都最終敗亡。
“黑兔走入青龍穴欲盡不盡不可說”，“黑”為北方，“青龍”為東方，暗指北方的滿清入主中原。承33象“八九數盡”，明朝共17位皇帝到崇禎帝為止。而南明政權，就成了“欲盡不盡”可說可不說的歷史了。
“唯有外邊根樹上三十年中子孫結”，崇禎一枝已盡，永曆帝等為“外邊根數”“子孫結”。南明為1644-1662，計18年，為“三十年中”。1662年4月，吳三桂於雲南昆明絞殺永曆皇帝，南明滅亡。
圖中暗示吳三桂與永曆帝相爭。金聖嘆於清順治18年（1661年）因「哭廟案」遇害，次年永曆帝亡。他解到第35的清朝總象，此象應不算遺漏。
第三十五象 丙申(清朝立 傳十帝)
讖曰：
黃河水清 氣順則治
主客不分 地支無子
頌曰：
天長白瀑來 胡人氣不衰
藩籬多撤去 稚子半可哀
解：“黃河水清氣順則治”，總述清朝國運，指清朝自順治帝開始入主中原。
“主客不分地支無子”，滿清女真各部，原隸屬明朝為客，現在反客為主。又含滿族融入漢族，“滿漢一家”之意。努爾哈赤建立“後金”，皇太極1636年改國號為“清”，承傳他皇位的共10帝。地支12數，所以不算第一個清朝共11位皇帝。
“天長白瀑來胡人氣不衰”，長白山天池是滿族人發祥地。繼元朝後胡人又一次入主中原。
“藩籬多撤去稚子半可哀”，長城（藩籬）不再作為分隔南北的軍事隔離牆而退出了歷史舞台。台灣、新疆等地都劃歸清朝版圖，疆域空前廣大。滿清入關後的10帝中，有一半即位時還不到十歲（順治、康熙、同治、光緒、宣統）。
圖中船載十人，上插八旗。寓意明顯。
第三十六象 甲寅(孝莊賢 康熙盛)
讖曰：
陰陽和 化以正
坤順而感 後見堯舜
頌曰：
誰云女子尚剛強 坤德居然感四方
重見中天新氣象 卜年一六壽而康
解：“陰陽和化以正”，“誰云女子尚剛強坤德居然感四方”，這裡是指孝莊文皇后。平服攝政王多爾袞，使皇權回到順治手中，以柔克剛，皇室歸正。扶持康熙皇帝親政，智擒鰲拜，平定三藩。皆為孝莊文太后在背後的全力支持。
“重見中天新氣象卜年一六壽而康”，孝莊文太后75歲辭世，為“卜年一六壽”，後面“而康”是指之後迎來“康熙盛世”，即“中天新氣象”。“後見堯舜”說的也是千古一帝——康熙大帝。這裡的“重見中天”承接29象“中國有聖人”“日月麗天”，即明朝的“永樂盛世”後，又迎來了清朝的“康乾盛世”。
第三十七象 己酉(誅鰲拜)
讖曰：
黯黯陰霾 殺不用刀
萬人不死 一人難逃
頌曰：
有一軍人身帶弓 只言我是白頭翁
東邊門裡伏金劍 勇士後門入帝宮
解：“黯黯陰霾殺不用刀”，鰲拜擅權，驕橫自大。康熙帝設巧計擒之。
“萬人不死一人難逃”，為迅速穩定政局，沒有擴大株連其黨羽。
“有一軍人身帶弓只言我是白頭翁”，鰲拜上殿隨身攜帶劍器，而且號稱“滿洲第一勇士”， 居功為傲。曾賜號“巴圖魯”。（“巴圖魯”為滿語baturu的譯音。譯為：能幹、好漢。）這裡的“白頭翁”即“巴圖魯”的音譯表象化。
“東邊門裡伏金劍勇士後門入帝宮”，說的是康熙帝以布庫摔跤為戲，暗中佈置力量，於康熙八年（1669）五月，生擒鰲拜。
圖中鰲拜手拍胸脯，神態倨傲，似是不服。
第三十八象 辛亥(反清復明天地會)
讖曰：
卯午之間 厥象維離
八牛牽動 雍雍熙熙
頌曰：
水火既濟人民吉 手持金戈不殺賊
五十年中一將臣 青青草自田間出
解：“卯午之間厥象維離”， 清初康熙、雍正兩朝雖然人民生活安定，但民間漢人仍有“反清復明”的呼聲在暗中湧動。 “卯午之間”為“辰巳”，即“龍蛇”。
“八牛牽動雍雍熙熙”，“八牛”為“朱”字，暗示前明力量的反抗。 “雍雍熙熙”為康熙、雍正。
“水火既濟人民吉手持金戈不殺賊”，指清初對漢人採取的高壓與懷柔政策取得了成功。
“五十年中一將臣青青草自田間出”，指天地會創始人：前明舊將陳永華（1656至1680在軍中為將25年，為“五十年中”）。“臣”同“陳”。“青青草自田間出”為“華”字。天地會在清朝的高壓下，後又秘密分成青幫洪幫哥佬會等各種幫派散佈民間。這些幫派直伴隨清王朝到結束。歷史進入下個輪迴：孫中山建立同盟會，提出“驅除韃虜恢復中華”時，曾得哥佬會洪幫等這些幫派的大力資助。辛亥革命后孫中山第一件事：就是拜謁明陵。
圖中“天龍”與“地頭蛇”（即“假龍”，喻退出歷史舞台的前明力量)交戰，暗示“反清復明”為宗旨的“天地會”。“地頭蛇”後來成幫會的俗稱。
第三十九象 丁酉(太平天國之亂)
讖曰：
頭有發 衣怕白
太平時 王殺王
頌曰：
太平又見血花飛 五色章成裹外衣
洪水滔天苗不秀 中原曾見夢全非
解：“頭有發衣怕白”，指太平軍不剃髮，被稱為“長毛”。
“太平時王殺王”，提到了太平天國的系列內訌。執白旗的北王韋昌輝屠殺東王楊秀清和翼王石達開家眷，後其被天王洪秀全所殺。
“太平又見血花飛五色章成裹外衣”，“血花飛”與前面“楊花飛”“李花飛”的同類，即兵亂。太平軍作亂，屠殺民眾，使數千萬人喪生。用《天朝田畝制度》和《資政新篇》等天花亂墜的謊言裹其外表，愚弄民眾，掩蓋其殺人的本質。
“洪水滔天苗不秀中原曾見夢全非”，嵌入“洪秀全”名字。太平天國一度佔據18省，大半個中國，但被曾國藩的湘軍消滅了。 “曾”同下象的“曾”為同一人：曾國藩。
圖中是洪水中沉冤的累累屍骨。
第四十象 戊戌（英法聯軍進京）
讖曰：
西方有人 足踏神京
帝出不還 三台扶傾
頌曰：
黑雲黯黯自西來 帝子臨河築金台
南有兵戎北有火 中興曾見有奇才
解：“西方有人足踏神京”，指1856年英法聯軍進北京。圖中後面跟著沙俄乘火打劫。
“帝出不還三台扶傾”，咸豐皇帝被逼出京，病亡在熱河。同治皇帝接位，歷史上的“同治中興”開始。“三台”指同治皇帝。也有把“三台”理解為曾國藩、左宗棠、李鴻章三人（官為總督，即制台）。
“黑雲黯黯自西來帝子臨河築金台”，同上。“河”指熱河。
“南有兵戎北有火”，南方有太平軍造反，北有沙俄侵占東北、西北一百多萬平方公里的土地。
“中興曾見有奇才”，同治中興時期幸虧有這個奇才曾國藩。曾平定太平天國，開展洋務運動，使清朝出現“同治中興”的局面。此象的“奇才”曾國藩引來下象的另一“奇才”——李鴻章。