易经

李旭彤:挖掘五千年文明惊世宝藏(12)
信息这个概念极大地简化了这个问题的讨论。对于一个基于近代科学的认知体系,有一个最基本的前提:认识者与...
17天前
李旭彤:挖掘五千年文明惊世宝藏(11)
近代科学的很多数学科都是从两个个体间的相互作用开始的。如牛顿力学第一定律,经济学的供给方与需求方,制...
21天前
李旭彤:挖掘五千年文明惊世宝藏(9)
一般把推理看作是“使用理智从某些前提产生结论”的行动。按照亚氏逻辑学的观点,前提和结论都是用判断或命...
29天前
李旭彤:挖掘五千年文明惊世宝藏(8)
人们日常生活中使用的概念是在精确性和灵活性之间的权衡,同一个概念在不同的表达环境中的含义会有所不同...
37天前
李旭彤:挖掘五千年文明惊世宝藏(7)
西方哲学单个概念的获取方式造成了一些基本的哲学争论,如主观与客观、认识与被认识、主体与客体、精神与物...
42天前
李旭彤:挖掘五千年文明惊世宝藏(6)
在了解学习任何一个学科、领域时,首先需要知道的是相关的概念。概念被认为是心智的表征,对象或客体的抽象...
46天前
李旭彤:挖掘五千年文明惊世宝藏(5)
《易经》一般分为易理、易数、易像、易占四个方面。易理从狭义上讲专指与“数像”相对的“义理”,广义上讲...
48天前
为何借三、四来说“不三不四”?道理何在?
“不三不四”像什么样呢?人说“不三不四”意味着不像样、不正派的意思,“没三没四”也是一样的意思。为什...
49天前
李旭彤:挖掘五千年文明惊世宝藏(3)
(接前文) 2. 亚氏逻辑学与《易经》的一般比较 亚氏逻辑学系统、完整地传入中国已经一百多年。但是一...
54天前
李旭彤:挖掘五千年文明惊世宝藏(4)
人类认知或说认识事物的第一步是识别或区分个体,因此我们需要考虑中西方两个认知体系在这一步是否已经开始...
55天前
李旭彤:挖掘五千年文明惊世宝藏(2)
(接前文) 1. 前言 近代之前的中国与西方世界在相互隔离的状态下发展了几千年后,发展成了两个全然不...
61天前
夏至木槿荣
夏至在每年6月21日前后(今年夏至于6月21日23:54交节),当日,太阳直射北回归线,北半球白昼最...
211天前
孔雀为何“东南飞”
“孔雀东南飞,五里一徘徊”是古乐府诗《为焦仲卿妻作》(杂曲歌辞名为《焦仲卿妻》)开篇名句。乐府诗是可...
500天前
易经64卦,64种智慧,64种境界
01.干——吉人自有天相 把天上的星象同人间世事的吉凶联系起来,是古人天人合一观念的体现。02坤——...
730天前
从易经看:为什么“地杰”则“人灵”?
“地杰人灵”出自王勃《滕王阁序》的“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”。地杰人灵指...
979天前
《易经》新解《乾坤万年歌》前段预言
姜子牙就是姜太公,是周文王兴国、武王克商的首席谋臣、西周的开国元勋,也是齐文化的创始人。历代典籍都...
990天前
《易经》新译《乾坤万年歌》后段预言解译
前言: 姜子牙就是姜太公,是周文王兴国、武王克商的首席谋臣、西周的开国元勋,也是齐文化的创始人。历...
990天前
《易经》新译《推背图》 预言两岸大事
楔子: 推背图谜猜纷纷,盲人摸象蒙乾坤,倒果为因多人误,寻根究底自我珍;卦序校正解卦准,科学研议释...
1004天前
《易经》新译《马前课》预言中共兴衰
诸葛孔明《马前课》第十一课 ○●○○●○ 四门乍辟突如其来晨鸡一声其道大衰 《易经》八卦新见解译如下...
1059天前
一本法文版“易经”,让来自法国第戎的赖旭立,千里迢迢展开来台拜师学风水之路,梦想学成回法,传达易经玄...
2478天前