【傳統文化】君子成人之美

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【新唐人2016年02月12日訊】《論語·顏淵第十二》說:「君子成人之美,不成人之惡。小人反是。」

怎麼叫成人之美呢?話說舜在年輕的時候,在(山東的)雷澤湖邊,見到有很多人打漁。人們都選擇好地方打漁。那些老弱的人爭不過他們,只好到激流淺灘等不好的地方打漁。舜看到後,心生憐憫。他也去打漁,做給旁邊的人看。看到別人都不說自己不對的地方,互相爭執,他也不說他們的過失。見到互相謙讓的就大加讚揚。後來大家都互相謙讓,把好的地方留給別人。舜的身教,用心良苦。

比如一塊石頭裡面有玉,隨便亂丟,那就和碎石瓦片沒什麼兩樣。如果好好雕琢,石頭就成了寶物。人也一樣,看到一個人做了善事,或志向可取,可以造就,就應該好好引導他,提拔他,使他成為有用之材。或是誇讚他,激勵他,扶持他,若有人冤枉他,就為他申辯,替他分擔惡意的毀謗,使他能夠立足。

人在世上難免利益之爭。世俗裡善人有時會被惡人欺負,難立得住腳。何況豪傑的性情大多數鐵骨錚錚,且不注意修飾形跡,容易被指責。所以做善事也並非易事,善人也會被人毀譽。只有仁者,才能匡直、保護並輔助他們歸正,這種功德是宏大的。

《了凡四訓》第三篇為「積善之方」。教人為人處事,遇到機緣,應該去做救濟他人的事。其中提到十個要點:

一是,與人為善;二是,愛敬存心;三是,成人之美;四是,勸人為善;五是,救人危急;六是,興建大利;七是,捨財作福;八是,護持正法;九是,敬重尊長;十是,愛惜物命。

人的善行可以有很多,不一定全都能概括進去。從以上十個方面推廣,按照那樣的原則去做,那麼很多事都能夠做好。

(新唐人記者又容綜合報導)

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