謝田:善德與巨富 —金錢是從哪來的(二)

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善德與巨富,或者巨富與大德,金錢究竟是怎麼來的、從哪裡來的,歷史上許許多多的經濟學家、社會學家、哲學家,都探討過它。筆者從過去二、三十年間,包括十五年的美國大學教書和研究、八年的美國業界實踐和十多年的正法門修煉之中的一點點經驗、體會、心得和領悟出來的內容,說出來與大家分享、切磋,共同探討這個歷久不衰、非常值得探究的話題。

從企業管理的角度看,我們可以看到許許多多財富和善德之間正相關的例子。剛才聽眾講得非常好,財富和德、財富和善良、和孝順之間,都有緊密的關係。中國人講和氣生財,也是直接把財富和善良,聯繫了起來。但財富除了與德有關,與正直的人生有關,與善良、孝順有關,它還與其他什麼因素有關呢?它又與什麼因素是負相關的呢?

關於財富和善德之間的關係,法輪功的師父李洪志大師有最精闢的概括。在座的各位,你們大家聽說過法輪功嗎?我可以告訴大家,法輪大法(法輪功)是一個非常好、非常好的佛法修煉的功法。筆者本人修煉法輪功,已經有十幾年的歷史了,身心受益無窮。

現代科學無法解釋的現象

筆者在1984-1986年之間,在中國的北京大學讀研究生的時候,正逢中國大地的氣功熱,練氣功的熱潮。當時在北京啊,他們在研究小孩子的特異功能,比如耳朵認字、遙感功能、遙視功能、天目、特異制動等等,這些都有,都是真實不虛的現象。有沒有假的呢?當然有假的。任何新的事物出現的時候,就都會有人出於賺錢、求名、騙錢的目的,也弄一些假的東西出來。但是即使是有一百個假的案例,但有一個是真的,就說明真的是真的,真的是不假的,這一個真的就值得我們去非常認真、仔細的去研究。

當時,中國政府的一個部門,叫做國防科工委的,大家很多人可能知道,它是專門研究與國防和軍工有關的科學和技術的部門,研究那些尖端的武器技術。他們大概想著,這些特異功能,如果真實存在的話,也許是可以用在與國防有關的技術中去的,比方刺探別的國家的軍事情報,偷取別人的機密,甚至可以把別的國家的衛星或者火箭給鼓搗壞了等等,用在這些用場,所以他們積極的參與這方面的研究。在北京的國防科工委的專家,和我在北京大學的碩士生導師張淑媛教授,還有科學院高能所、海軍總院的專家學者們在一起,他們組成了一個研究團隊,共同研究氣功、人體特異功能等這些現象。

他們的研究發現,這些氣功現象和人體的特異功能,完全是真實不虛的,真實存在的,但是這些專家,這些中國最頂尖的科學家,一流的科學家,卻發現這些真實的現象,卻不能用現代科學去證實,也完全解釋不了。現代的物理學也好,天文學也好,生物學、化學,都解釋不了氣功和特異功能的這些現象,但這些現象又是客觀存在的。後來,在北大和清華的附屬小學,他們在測試的時候,發現居然高達一半的孩子們,都能引發出各種程度的特異功能。後來我們才知道,這些是人體本來就擁有的功能,每個人都有的,是我們先天的本能,只不過對那些孩子來說,他保留了這些功能,後來人變大了之後,這些功能就逐漸喪失了。小時候你有這些功能的時候,比方你可能可以看到另外空間的東西,但你可能不覺得奇怪,以為別人和你一樣,都是有這些功能的。當然,不是每個人都這樣,也不是每個人都有。當我們長大了之後,對物質世界的慾望越來越深,開始追求名啊、利啊,和別人打啊、鬥啊,慢慢的你的這些功能就消失了。這些研究表明,氣功是真的,特異功能也是真的,但現代科學卻解釋不了。

修佛的目的是返本歸真

當法輪功作為一種氣功,1992年由李洪志師父傳出來的時候,他非常明確的告訴我們,氣功不是迷信,氣功其實就是修煉。以前我們知道中國歷史上許多修佛、修道的故事,馬來西亞、東南亞這裡也有許多佛道兩家的寺廟和道觀。我們為什麼要拜佛、求佛呢?如果您拜佛是求錢、求財,求人生幸福的話,這就錯了。拜佛的真正目的,是表示你有一顆虔誠、感恩的心,向佛向善,求佛保佑你的修煉,你慢慢的變好,可以有朝一日修成佛,返本歸真。氣功、特異功能的出現,只不過是再次向我們顯現,說明佛法真道、天地神明,以及人們的修煉和返本歸真,都是真實不虛的。而佛法的真諦對商道來說,對人類來說,具有高屋建瓴、振聾發聵的指導作用。

當然,法輪功一經傳出,在中國很快就有7千萬到一億人學法煉功,這引起當時中共的領導人江澤民的恐懼和嫉妒。中共的這些領導人呢,他不給老百姓以信仰的自由,不讓老百姓煉氣功,但他們自己其實是相信氣功的,也四處求氣功師到中南海去給他們發功治病。後來的事情大家都知道了,這個因為一個小丑的妒忌而開始的對正信的迫害,一直持續到了今天。後來甚至發生了活摘法輪功學員器官、這個星球上前所未有的罪惡。活摘器官甚至變成了中共的一個發財的工具,成為他們鎮壓法輪功的一部分。我日前在國立臺灣大學演講時也指出,活摘器官和器官移植,是每個案子高達5萬到16萬美元的「生意」。當然,這是額外引出的話題。

回到我們的財富和德的關係的問題,李洪志大師在《轉法輪》這本指導人們佛法修煉的奇書中,就有許多論述,在李洪志師尊的〈富而有德〉一文中,他更是直接向世人揭示了財富和道德之間的關係:「富民乃君臣之道,尚錢而下下之舉。富而無德危害眾生,富而有德眾望所盼,故而富不可不宣德。」「德乃生前所積,君、臣、富、貴皆從德而生,無德而不得,失德而散盡。故而謀權求財者必先積其德,吃苦行善可積眾德。」

(待續)

文章來源:433期【新紀元週刊】「商管智慧」欄目

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