那小兵 :司馬南為何成了美國企業家?

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我從來沒有想過會結識司馬南,甚至把他看成一位「潛在約架對手」,意外終於發生了。司馬南來拉我公司做廣告,這才知道他也移民美國了,不過還是有些意外;這位著名左派大名人為何今日到了如此地步呢?司馬南自從「打假特異功能」事件嶄露頭角,這二十多年裡打著馬克思主義旗幟,風裡來,雨裡去,得罪了右派們不說,最後連新左派也容不下他了,終於來到了美國洛杉磯,當了個洋插隊知識「老年」。

不過,司馬先生似乎早就明白這點了,於是乎兩年前便積極籌劃移民美國事宜,如今在本地華語電視台上推出了《司馬白話》節目,開展了自己的職業生涯的第二春,天天調侃女貪官,日日譏諷官場作風問題,辛辣程度堪比魯迅,不但國內老右派們望塵莫及,連美國新右派們也個個自歎不如,而新左派們面面相覷,此地華僑因此紛紛從中央電視台轉到他節目了。這種陣勢才讓我明白了「拆廟黨」的含義,司馬先生能把馬克思說成是偉人,也就能把馬克思說成是鳥人,雖然不太厚道,卻也折射出現代中國政治明星的心態,他們善於玩弄政治,但卻不是任何信仰原則!就如司馬先生說的「中國政治是純粹權力政治,純屬利益政治,其他的我還沒有看見到過」。

按照恩格爾的說法:「中國的確從來沒有真正的「左派」和「右派」,一個擁有絕對真理的國家體制不需要任何「左派」或「右派」,這些老左和老右們都是自作多情,他們不斷假想自己擁有左右政府權力的作用,最終都會搬起石頭砸自己的腳」。當年列寧同志就是個例子,為了爭奪權力而高舉左派大旗,奪取了權力就把左派全部趕盡殺絕,然後每天拿著右派開涮,把他們當成了反面教材,以此打造自我合法性。按道理說,中國是個民粹主義(農民主義)盛行的社會,李自成和洪秀全都是農民中的書生,司馬先生大概也脫不了這個形象模式吧?右派文人對國家發牢騷,那是對國家的一種期望,甚至包含了一種癡情,而左派們是為權力唱讚歌,那是一種憤怒發洩,他們要的是權力回報,是利益回報,炒的是短線,一旦情勢不妙馬上就掉轉方向,幹出落井下石的事來。民氣可用,但絕對不可收拾,這個道理連慈禧老佛爺也十分明白。

按照美國的黨派劃分標準,司馬先生卻成了典型的「右派」分子,他是個獨立創業的企業家,他反對盲目個人崇拜,他反對貪腐,他是個不搞女人的家庭男人,他是個講意識形態立場的演員,諸如此類,他完全可以符合一個共和黨黨員的標準。而那些中國的「右派份子」們到了美國卻大多是「空心蘿蔔」,搞緋聞,爭利益,相互攻擊不留情面,甚至連謀個生活出路也成問題。美國人早就有所領教,最看不起的就是這類中國「右派文人」,他們的利用價值僅僅是用來調侃,絕對不可寄望太多。恰恰中國體制需要他們,用他們去調侃左派,營造政府和左派之間矛盾緩衝區,給點好臉就上了天,給個臉色就低頭認罪,利用起來收放自如,也算是向列寧同志學習的心得吧。

我眼前這位司馬南先生畢竟是美國人了,雖然他依舊穿著一件黑色的山東農民式對襟小棉襖,雖然他剃了一個小青年式的「炸毛頂」,但他老了,頭髮都白了,看上去更像一隻蒼涼的老狼,絕對沒有國內右派那種皮光柔滑的樣子,我不得不同情他。他走後,我心中久久無法平靜下來,中國歷史一幕幕展現在眼前,敢問蒼天,中國人到底是甚麼「派」?中國人就是個沒有經歷理性啟蒙的「吃派」,不是嗎?

文章來源:作者博客

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