菁菁遠山:司馬南的「引蛇出洞」在宣示什麼

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【新唐人2011年11月18日訊】宣示效忠是一個最簡單的事情,它只須你表明立場即可搞定。儘管這種表達在形式上可能多種多樣,但指向的目標必須明確。而有一種效忠就有所顧忌,因為它效忠的對象是強權,這種糾結的事情就很難搞定。因為強權早已經被扔進了歷史的「回收站」,你再恢復它就與醜惡有關了。但大權在握者從不會承認自己擁有強權,總要把「人民主權」掛在嘴邊行苟且之事,在這樣一種情勢下,想效忠強權就是個技術活了。

司馬南是個聰明人,儘管他是威權體制的崇拜者和捍衛者,但卻不得不將自己偽裝成「為民粹代言」的角色。用這種曲裡拐彎的方式來宣示效忠強權,這是他一貫的伎倆。司馬南終歸是司馬南,他的辦法是在「維持強權的託詞」和「喚起民粹的思想武器」中找到一個最大公約數——「極端民族主義」,再用自己多年練就的嘴皮子來旁行征博引,這也就讓效忠強權的言論和行為披上了正義的「羊皮」,達到了既為強權唱了讚歌,也為草民說了人話的雙重效果,這個「一石二鳥」的技法已經讓他玩得出神入化了。

司馬南是個極權主義的歌唱者,他深知民族主義是「傷不起」的,也就順勢拉起了這桿大旗,不斷放大「美國陰謀論」,從而為他的理論找到支撐。他的所有觀點,其實質是排斥普世價值,不讚同中國進行民主化的改革,反對有人認為中國的問題出現在體制上的觀點。相反,他認為正是這種體制才是「中國模式」的本質,而「中國奇蹟」則是「中國模式」的結果。

事實上,我從不反對「美國陰謀」的存在,國家利益至上是每個國家對外政策的總原則。其實,美國並不是一味地反對獨裁專制的,與之相反,有時它還是獨裁者的堅定盟友。冷戰時,羅斯福就這樣形容過尼加拉瓜的獨裁者安納斯塔西奧•索摩薩:「他確實是婊子養的,但是我們家的婊子養的。」

倘若說民主法制是美國欲搞垮中國的秘密武器,這是沒有什麼現實邏輯的。真實的邏輯有可能是這樣的,當我們把「威權」當成自己的核心價值時,民意與官意不斷沖抉激盪,美國才會順勢而為製造內亂來擊垮中國。但這裡的根本原因還是出在內部,是官意沒有順應民意的結果,何況一切主動權一直就掌握在我們執政者的手上?由此看出,「美國威脅論」現在已經被司馬南們當成「絕不」的「擋箭牌」了,一提及政治體制改革他不是拋出民族分裂,就是拋出國家動亂。但他絲毫不提腐敗和不公將導向的結果,也不認為革命是絕不改革孕育的怪胎。當然,他並不是這一論調的始作蛹者。

披上了民族主義這個鎧甲,舉起「美國威脅論」這個「擋箭牌」,司馬先生自以為就是一個充滿正義的戰士了,居然學起了「毛偉人」「引蛇出洞」的把戲。11月15日,他發表了這樣一個微博:「剛才西安交大的一個小網友問我,怎樣理解北大教授孔和尚竟然『罵人』?我答,這是一個理論問題啊,很深刻,你的閱歷不容易理解。請注意,這個理論體系有兩個招牌,但其內核是一樣的。」他故弄玄虛地將這兩個招牌稱為「三媽引蛇出洞」和「『曲棍操』引蛇出洞。」,並補充說:「偉人說過:毒草只有出籠才便於剷除。」

孔慶東的「三媽的」被他美飾為「曲棍操」,其罵人行為被他理解為「引蛇出洞」,孔慶東的破口大罵就被他演繹成充滿正義的愛國行動了。那麼這個「蛇」和「毒草」也就不僅指南方的那個報紙和它的記者了。看來,孔和尚所謂的「漢奸」和「帶路黨」就是司馬南要引的「蛇」,但他是揣著明白裝糊塗,在權力獨大的當下,「漢奸」和「帶路黨」可不是想當就當的,沒有生殺予奪的絕對權力豈不枉然?

孔慶東也在事後說,他的「三罵」不過是個火力偵察,有意讓「漢奸媒體」對他「進行『反革命圍剿』」,讓他們自我暴露。而遭孔慶東辱罵的南方報系《南方人物週刊》記者曹林華11月14日接受山東《濟南時報》專訪。曹林華表示,「我根本沒來得及提問。我剛介紹完身份,他就來了句『我不接受你們《南方系》採訪,去他媽的!』然後把電話掛了。」據曹林華說,孔慶東在微博上炫耀的「三媽的」(去你媽的!滾你媽的!操你媽的!)都是他意淫的。在微博「炫罵」兩分鐘後,孔慶東發短信請求諒解。看來,司馬南和孔慶東的唱和確實「醉翁之意不在酒」。

「引蛇出洞」是毛澤東在「反右」時使用的一大計策,1957年1月他的《在省市委自治區黨委書記會議上的講話》充分表明了這種意圖,他說:「對民主人士我們要讓他們唱對台戲,放手讓他們批評。……不錯的可以補足我們的短處;錯的要反駁。至於梁漱溟、彭一湖、章乃器那一類人,他們有屁就讓他們放。讓大家聞一聞是香的還是臭的,經過討論爭取多數,使他們孤立起來。」

這一切已經表明,司馬南已經將自己視為中國最高權力的代理人了,他們的做派儼然是代表一種勢力來抓「蛇」的。眾所周知,中國目前最大的問題是腐敗和不公,而其根本原因是民主少一「點」。在這種現實下,如果司馬南們充當「警犬」來為主子守在洞口抓「蛇」,這洞裡卻不見得出來他意淫的「蛇」,因為這個「蛇」是他們虛構出來的。結果倒極可能出來個集真正的「漢奸」和「民奸」於一體的主子,當然還會飛出一顆來路不明的「子彈」。那麼到時候,你做烈士的機會都沒有了,充其量也就是個誤打誤傷。

司馬南對孔慶東惺惺相惜,這已經不是一天的事情了。他對孔慶東的罵人上升到了「講政治」的高度,這倒沿習了我黨的優良傳統。但他無外乎是強調孔慶東政治正確,對此,他在微博上說:「討論孔慶東罵人的問題,應該在『政治陣營對決』的層面展開討論。「『罵漢奸』不同於一般意義上的『罵人』,漢奸是有所指的,就是當今以文亂國的買辦文人。」

由此可見,司馬南與孔慶東的想法如出一轍。至於誰是「漢奸」,他卻沒有指名道姓。我真對他的這種說辭感到無恥,中國目前已經到了「民奸亂華」的時代,何謂「民奸」,就是化國為家的竊國者們。我們知道,「人民主權」是中國政權的本質,但我們的人民在哪?而你們動轍拿「漢奸」的帽子亂扣的對象,卻沒有一個具備當漢奸的資本和權勢。當然,如果按照司馬南的邏輯,他這種阻礙實現「人民主權」並對威權政治情有獨鍾的疑似「御用文人」,是不是應該叫做「民賊」?抑或是「民奸」和「民賊」的最忠實朋友?

我承認,司馬南用以證明自己觀點的樣本有很多是真實的,但這並不能證明他觀點的正確。因為他早已經在表明態度前預設了一種立場,這以後的旁徵博引不過是為他的立場服務的。他所選取的樣本是個別的和局部的,也就無法支撐他的結論。但這種表演卻有很大的迷惑性,這是激活民粹主義的最好方式。對此,司馬南想必已經玩得很專業了。以下就是他的一個精彩的表演:

據最近流傳的一個視頻顯示:前美國駐華大使現美國總統候選人洪博培在CBS訪談節目中透露:「我們應聯繫我們在中國內部的支持者和盟友,他們是年輕一代,互聯網一代。在中國有5億的互聯網用戶和8千萬博主,他們會帶來變化,這樣中國就會走向下坡路,而美國將有機會崛起,並重新贏回製造業。」

如果這個視頻是真的,也不過是洪博培以曾經的駐華大使的身份向國民承諾,他有能力讓美國崛起,讓中國衰落。手段是利用「互聯網一代」,將中國引向下坡路。當然,這是一種競選語言,它與美國對外政策並不是一回事,美國是選票政治,他們的每一個參選人都會使出自己的絕招來吸引選民。另外,對於這一言論的解讀,目前還莫衷一是。但司馬南似乎已經將其所謂的「change」按照自己的意圖替換成「reform」進行翻譯了,這自然會變為他宣傳「美國危脅論」的新武器。於是,他在11月17日連續發佈了六個微博,揭示了陳光誠案件的背景及對艾未未的看法。看來,司馬南還真不是一個人在戰鬥。

事實上,「政治體制改革」或「改革」是不是在英語中能用「change」來表示,這本來就是個小兒科。我注意到司馬南引用時將「change」翻譯成了與「改革」相近的「變革」,這是有意而為之,那麼把它翻譯成「革命」又做何解讀呢?是否可心解讀為因當政者拒絕改革而引起革命?那麼我們為何不早作打算呢?難道這不是你司馬南們造成的麼?當然,我一直強調我不反對「美國陰謀」的存在,但我反對一個人將「美國陰謀論」當成自己言語體系的骨架。司馬南就是一個例子,如果沒有「美國陰謀」支撐,它的言論也就成為一地爛肉。

想瞭解司馬南,一條微博足夠。這就是他11月17日的一條微博:「2011年11月初上海地區演講,節選137分鐘。演講中對『毛左』被妖魔化作了澄清,對今天的文化現狀提出批評,對黨的十八大代表人選提出10條具體建議,對帶路黨的嘴臉做了揭露,對中國共產黨領導中國的必然性做了充分闡釋,對中國的發展前途做出樂觀預測,對『馬克思主義重慶化』的重慶模式給予具體肯定。」

從以上言論可以看出,司馬南不過是個偽民族主義者,因為民族主義不過是他的一個面具和言論支點,他是現體制的忠實維護者,是對絕對權力進行頂禮膜拜的信徒,他的真面目應該是一個極權主義者。

當然,這種人普遍都有底層情懷,在言論層面充滿道義,但卻由於缺乏對理想實現途徑的嚴格探究,從而否定製度和體制的決定意義,轉而把理想的實現寄託給清官明君,用古典道德來替代制度和體制。其結果是美好的理想只能淪為一個口號,而當謊言被戳穿後,只能用暴力來維護統治,這樣的人是異常可怕和醜惡的。但持這種主張者,在目前民粹化的中國還是很有市場的,這也是孔慶東和司馬南們受追捧的深層次原因。事實上,它也是我們沒有徹底清算「文革」的結果。

中共黨報《人民日報》11月9日刊發中共上海市委黨校上官酒瑞《制度是信任的基石》一文,指出中國社會目前正處於矛盾凸顯期。在公眾主體意識覺醒和權利意識高漲的情境中,依靠大劑量的意識形態「說教」和機械的「道德獨白」而喚醒的政治信任可能是比較脆弱的。由此看出,這一文章是有廣泛的針對性的,不知道它是不是司馬南們「引蛇出洞」的結果。

司馬南的「引蛇出洞」是一種宣示,它宣示效忠的對象當然是強權。既然如此,他的主張往往會繞開現實權力,以「捏軟柿子」來聚攏民意。這在他的「對黨的十八大代表人選提出10條具體建議」中已經表露無疑。他的「司馬10條」是針對黨代表的,誰都知道中國的黨代表處在一種什麼地位,在現在的體制下,代表不過是一種榮譽一種名份。而司馬南唯獨沒有對中共各級官員的任命提出什麼條件和建議,看來他的提議不過是在譁眾取寵而已。當然,通過他的「10條具體建議」,我們也進一步地瞭解了他是一個什麼樣的人。

司馬南的建議中有兩個標誌性的條目,一是「凡經證實『公開詆毀毛澤東主席』者一票否決」;另一個是「凡公開擁護西方普世價值者一票否決」。由這「兩個凡是」可以看出,司馬南確實要代表一種勢力清理門戶了,但他清理的原因和前提是,他對黨已經有了一個性質上的判斷,這就是共產黨是「毛主席黨」或「毛主義黨」。

由此看來,司馬南宣示效忠的是一體兩面:效忠強權與效忠毛主席的高度統一。我旗幟鮮明地反對司馬南「堅決地站在強權的立場」上說話,但也誓死捍衛他表達立場的權利。

文章來源:《新浪》作者博客

(本文只代表作者的觀點和陳述。)

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