【新唐人】西藏在中國當局喧鬧的旅游工業的中掙扎，試圖保存宗教古跡。

赤裸裸的商業主義占据了拉薩，神圣的札神寺(Jokhang)及布達拉宮也許會被廣大的游客群所淹沒。

西藏的首都拉薩也未能逃脫到處交通阻塞的窘境，就像中國其它城市一樣嚴重。大家所熟知的名胜如：神圣的“香格里拉”或“世界屋脊”，早已被汽車的吵雜聲吞沒。而今，西藏佛教中最神圣處所之一的札神寺也面臨了同樣問題。

數以百計的香客來到這座擁有1300年的老神殿前膜拜，以祭祀唐朝文成公主下嫁于七世紀統一西藏的國王松贊干布(Songtsen Gampo)。

這所神圣的寺廟被聯合國教育科學及文化委員會收錄于1994年世界文化遺產名單中，以接受保護。但是，去年卻將近有一百万中國人訪問西藏。對大多數中國人而言，西藏仍是一個神秘的地方。

赤裸裸的商業主義在這所神圣廟宇的方圓百尺內到處可見，到處都是商店及攤位兜售著各式各樣的紀念品。夸大絢麗的飯店、餐廳還有商店街仍在籌建中，目前正快速地在吞噬傳統的西藏建筑。

海外的西藏行動主義者對于西藏過度商業化感到懮心。他們指控中國政府將宗教圣地轉變為博物館及游客中心，已完全忽視當地的宗教及文化价值。

駐英國西藏達賴喇嘛辦公室代表甘生塔卡拉(Kesang Takla)說：“例如，在過去有一些會說英文的西藏人曾有過机會擔任旅游向導。但在最近几個月來，這樣的机會已經被剝奪了。且中國有關當局已經引進了他們所謂受訓過的向導到本地來，使得當地的西藏人少有謀生机會。而西藏人也只能把它當副業來謀生，可是這樣的副業，并不能真正幫助西藏人。”

西藏是達賴喇嘛1959年流亡前的家鄉。活動人士指控北京通過拆毀這個歷史古城的大部分建筑來鞏固中國當局的政權。聯合國教科文組織已對文化古跡的破坏采取抗議行動。