【新唐人北京时间2018年08月10日讯】唐朝有位高僧法名知玄，德行高深，唐懿宗十分尊崇他，封他为“悟达国师”。悟达国师留下著名的“人面疮”佛家典故，警示后人，因果轮回，善恶有报的天理。
据《宋高僧传．唐彭州丹景山知玄传》记载，悟达国师，公元809—882年，唐代眉州(今属四川眉山)中保镇人，法名知玄，字后觉，也叫悟达、释知玄。
据说其母魏氏梦到月亮入怀，后生下悟达。悟达在婴儿时见到佛像、僧人，就面露喜色。五岁时，悟达已能出口成诗，祖父命他做一首咏花的诗，他随口吟出：“花开满树红，花落万枝空，唯余一朵在，明日定随风。”祖父觉得他出口大有禅理，将来可能会成为一个高僧。
七岁时，悟达法师听了法泰法师在宁夷寺讲《涅盘经》，就明悟前因，当夜梦见寺中佛像，伸出金色手臂来摩他的顶。到十一岁时，悟达就禀告祖父要求随法泰法师出家，研习《涅盘经》，祖父知其根器，也不加强留，他就此削发作沙弥，法名知玄。
有一天，知玄在京师丛林中遇到一位身患恶疾的异僧，身上长疮，臭秽难闻，人们都避之惟恐不及，无人理睬。悟达国师心生怜悯，耐心的为他擦洗敷药，照顾他。
那异僧渐渐痊愈了，他感激知玄的德风道义，临别时，对知玄说：“将来如果有什么灾难，你可以到西蜀彭州九陇山来找我，山上有两棵松树并连为标。”说完就离去了。
后来，知玄居安国寺，道德昭著。唐咸通十二年(871)，唐懿宗亲临法席，尊称他为国师，并钦赐沉香法座，备极礼遇，知玄亦自觉尊荣。
一日，悟达国师的膝上忽然长了个人面疮，眉、目、口、齿，样样齐全，每次以饮食喂之，则开口吞食，与常人无异。国师遍揽各地名医，都束手无策，无法医治。
忽然，悟达国师忆起昔日异僧临别时所说的话，遂独自前往西蜀，来到九陇山。到了傍晚时分，果然找到两棵并连的松树，高耸入云，只见而那僧人已经站在金碧辉煌的大殿门前等他，僧人殷勤地接待他，并留他住下。
悟达国师就把所患的怪疾和痛苦相告，那僧人对他说：“不要紧的，我这儿山岩下有清泉，等到明日天明，你去用泉水洗濯就会痊愈的。”
第二天黎明时分，一位童子即带着悟达国师到岩下清泉旁，正要掬水时，突然听见那人面疮竟然开口大叫说：“你且慢洗！你的知识广博，通达古今，但不知你是否读过西汉书上，袁盎与晁错的故事？”
悟达国师回答说：“曾经读过！”
人面疮说：“你既然读过了，何以不知袁盎杀晁错的事！你的前世就是袁盎，而晁错就是我。当时就因为你向皇帝谗言，害我在东山被腰斩。这个深仇大恨，我累世都在寻求报复的机会，但因为十世以来，你都是身为高僧，且奉持戒律严谨，使我没有报仇的机会。这次你因为受到皇上过分的宠遇，动了名利心，在德性上有所亏损，所以我能够靠近你来寻仇。现在既蒙迦若迦尊者（化身为异僧）赐我三昧法水，令我解脱，我们的夙怨，也就到此告一段落了！”
悟达国师听了，不觉心惊，连忙掬水洗涤，洗时痛彻骨髓，一时晕厥在地，醒来后，发觉人面疮已经不见了，回头看那金碧辉煌的大殿，也已杳然无踪。
后来悟达国师就在那个地方修行，从此不再出山，著名的“三昧水忏”，就是悟达国师后来传下来的。
唐中和二年(公元882年)，悟达国师圆寂于彭州三昧水(今三昧禅院)，现存悟达国师的舍利塔和悟达洗面疮的泉眼。
（责任编辑：唐颖）
