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【透视中国】辛灏年:民族主义的使命(中)

《祖国在危险中》系列演讲第一讲第二部分

纽约时间: 2012-05-21 08:03 AM 
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【新唐人2012年5月21日讯】(新唐人记者谢宗延、林冲、雷越报导)两千一一年九月十七日和十月一日应侨学各界的盛情邀请,著名历史学家辛灏年先生先后在美国的芝加哥和亚特兰大两地,发表了题为〝民族主义的使命〞的专题演讲。这是继〝迎接辛亥革命一百周年系列演讲〞后,辛灏年先生的最新演讲系列〝祖国在危险中〞的第一讲。
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【导言】
一提起民族主义,许多人就会很自然地想到爱国。几十年来,中国大陆所掀起的一波又一波的反美,反苏,反日,反独的民族主义浪潮, 此起彼伏,那群情激昂,愤世嫉俗的场面,至今历历在目,记忆尤新。近年来,这股民族主义的浪潮也席卷到了海外,两千零八年由北京奥运火炬在世界各地所引燃起的民族主义之火,让国际社会见识了中国人狂热的民族主义情绪。

爱国,爱族,无可厚非。谁不爱自己的民族,谁不希望自己的国家富强繁荣。然而,值得我们注意的是, 民族主义是一把双刃剑。有时它可以是思想的凝合剂,有时它又能变成了精神的海洛因。而正是由于民族主义的这些特点,才使得一些别有用心的人利用它,来达到自己不可告人的目地。那么,为什么说〝民族主义〞是一把双刃剑呢,它又有哪些特点呢?请继续收看两千一一年九月十七日和十月一日辛灏年先生在美国芝加哥和亚特兰大两地发表的《祖国在危险中》系列演讲的第一讲《民族主义的使命》的第二部分。

《民族主义的使命》(中)

辛灏年先生在演讲中说,一百年前我们祖国的危机,不仅为伟大的辛亥革命所解决,并由此创建了亚洲第一个民主共和国——大中华民国;然而由于革命名义下的专制复辟得逞,一百年后的今天,我们的祖国才又一次陷入巨大的危险之中。中共的专制、腐败和黑暗,只能使晚清“望洋兴叹”,而当下中国的危险和中华民族的危机比之晚清则更是有过之而无不及。近年来,国内一些有良知、有胆识的知识份子,已经一再地喊出“中华民族已经到了最危险的时候”,连海外的亲共大报都发表社论,忧心忡忡地称“全国性的‘叛乱’随时可以发生”;今年八月二十七日,中共前总书记胡耀邦的公子,和一些原中共领导人的子女,以及一批中共上层知识份子,在北京召开研讨会,已经公开说出“中共的执政地位已经到了最危险的时刻”,美国世界日报即于九月一日发表题为“北京8.27会议所传递的资讯”的社论,表达了对这一观点的认同。

辛灏年先生说,其实,真正的危险却是我们祖国的危险。因为,中共六十余年的专制极权统治,为中国境内各族人民所造成的仇恨和灾难,痛苦与不幸,已经逼使人民正在铤而走险,甚至已经引起民族矛盾的不断爆发。中国人民要实现民主变革的决心和意志,犹如“今日黄花”的北非国家一样,似乎就在眼前。所以,长期以来,中共为了恐吓人民“不要奢望民主,不敢想像革命”,就用“民主与革命”,一定会造成“天下大乱和国家分裂”的悖论,来欺骗、吓唬,镇压中国各族人民,绝不容许人民稍怀变革反抗之心。这也才是中共不惜花费大量的人民血汗来镇压国民以求“维稳”的来由。

由于中共自上而下不仅畏惧民主变革,将其当作自己的“死期”,更为了永久维护他们的权力和利益,而拼命地反对民主变革;且由于我们的人民,既想推翻中共,实现民主,又担心天下大乱和国家分裂;所以,我们才有责任,甚至还要有智慧,来告诉我们的人民:中国一定要推翻专制、走向民主,但是,“天下不会大乱,国家不容分裂”,而且要有信心,中国一定会走向民主统一;同时由于绝大多数共产党人对民主变革充满恐惧,所以,我们才要告诉他们,只有顺应民主的世界潮流,考虑民族和国家的利益与前途,你们面对的才不会是“死期”,而是“重生”。

正因为如此,三年间,辛灏年先生努力学习和钻研民族主义的理论,投笔写作“祖国在危险中”一书,试图从对民族主义的研究中,将当代中国境内各族人民追求民族解放的民族主义使命,和中国必将来临的伟大民主变革联系起来,找出一条既能够完成民主变革、又能够防止“天下大乱和国家分裂”的正确道路。他说,虽然他只是万家之言中的一家之言,但是,和许多志在中国民主统一的朋友一样,为了中华民族的前途,为了在中国实现民主统一,为了埋葬还在践踏我们祖国的“共产专制制度”,他给出了自己的想法和理想,以“请国人选择”。为此,辛灏年先生在第一讲中,论述了以下四个大问题:

第一、什么是民族主义?

辛灏年先生说,多年艰苦和独立的研究告诉他,要了解什么是民族主义,就必须了解“主义”的由来,“民族”的来由,民族与个人的关系,民族的心理及其核心价值,这样,才能了解民族主义的概念、界限、要害和有无;才能理解民族主义与世界主义、星球主义乃至宇宙主义之间的根本关系。

第二、为什么说民族主义是一把双刃剑?

辛先生说道,要想明白这个问题,首先就要明白民族主义是以民族感情为基础的。他生动地解释了感情是人类的一种心理状态,是人类生活、思想和行为的一个普遍基础,然后他才指出民族感情就是构成民族主义的基本心理状态,并且旁征博引地予以证明。

其次,还要明白民族主义与民族的两种感情状态的关系,一种就是正常的民族感情状态,它会产生理智的民族主义;一种就是极端的民族感情状态,它会造成非理智的民族主义。

接下来,辛灏年先生论述了民族主义与民族之两种相反属性的关系,论证了同一民族属性中的良性分裂和恶性分裂的种种来由。他对中国历史、欧洲历史和中东历史所下的功夫,还有他对西方近百年来错误民族主义理论的辨析和批评,使他对这一纯粹的理论问题,解释的生动、准确、贴切,而又逻辑性极强。

第三、我们需要怎样的民族主义?

在这一部分讲演中,辛灏年先生以大量的历史典故,证明了我们只能要真民族主义,不能要假民族主义;只能要好民族主义,不能要坏民族主义;只能要进步的民族主义,不能要倒退的民族主义。他以铁的事实证明,一直以来“出卖民族、不要祖国”的中共所搞的民族主义,既是假民族主义,又是坏民族主义,更是倒退的民族主义。因为,中共直到今天,仍然把民族主义当作统治和统战的工具,对内煽动不正确的民族主义情绪,对外统战台湾和华侨;而他要的并非是中国的统一,而是中共的一统;反对的是中国的进步民主统一,痴心妄想的仍然是倒退的“专制一统”。

(待续)

【结语】

几十年来,中共一直利用民族主义,作为其维护政权的工具和救命的王牌。每当他发生统治危机时,他就会高举民族主义的大旗,煽动民族主义情绪,制造民族矛盾,以此转移焦点,化解危机。 现在我们已经了解了民族主义有好坏之分,有真假之别,有进步与倒退之异,那么,我们就要努力提高辨别它的能力。今天,在中国大陆即将发生重大变革的关键时刻,让我们保持清醒的头脑,警惕中共重施故伎。 既不被中共坏的,假的,倒退的民族主义所迷惑,所欺骗,所利用;也不把民族主义大旗拱手相让,使其成为中共的专利。而是要发扬好的,正确的,进步的民族主义精神,团结全中国各族人民共同完成我们民族主义的使命。那么什么是中国各族人民共同的民族主义使命呢? 请继续关注辛灏年《祖国在危险中》系列演讲的第一讲《民族主义的使命》的第三部分。

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新唐人网友 2012-07-19
下集何時出來
新唐人网友 2012-07-12
三代之内何人与共产党无仇

我华夏族民,受赤祸日久,国之上下,几无可依者,此诚华族存亡断续之秋。敢问我族遗民“三代之内,何人与赤匪无仇?”。断我文明,毁我历史,烧我族谱,辱我先人,诟我民风,愚我族人,割我国土,竭我山河,毒我食物,岂可尽数?华夏凡有血气者记此恨、报此仇。

公仇无咎,私仇何免?

官者,终日惶惶,顾左右而不知立身何处。毛刘林邓尚不能免,况王薄周温?凡九十有年,常立身而不倒者万中无一。同人昨日之祸,君之明日也。今日之官不惧明日之仇?

吏者,下伏于官威,贡纳逢迎,尽犬事而终遭弃,不可胜举。兔死狗烹诚仇也。

兵者,受民之奉养,忠党之专事。堂堂血性男儿身,忘却父母妻儿只盼,割断乡亲父老之情,抛弃家国民族之痛,兵出异地屠我族民何其快意。杀此乡民为异地之兵,杀尔乡者又为何地之兵?归乡之日,收拾妻儿遗骨于瓦砾之中不日之事。家国崩析,北方之土,东海之滨,南国山麓之无守,于汝尽无忧。忠于党卫之军,守土无功,屠民有益。丧节大仇。

共国无士,诚天下愿为国士者之仇也。

农者,地之主也。国之既立,杀尽地之主,收尽农之财,年年重赋,岁岁盘剥,宗族既毁,祠堂尤在?自家几亩薄田地,奈何尽归虎狼家。灭宗祠,夺田地,常奴役之仇当报之。

工者,名冠曰无产,党国至尊行,实安堪负?终日劳作者有之,惶惶无业者有之,老无所养者有之,强制下岗者有之,所劳之七八尽归他人也。挟名欺世,劳而无功,此非仇?

商者,与党争利者。共国废商三十有年,皆因集财争利故。当是时,国有言商者,性命不保,身败名裂者何其多。后纵物欲而重商贾,一时国中商人巨富于天下者百万计。然商之利收于官家者十之六七也。国之盛时,官狼之欲尤可平,当此末世,汝之巨富,正是群狼反噬之口实也。共国本无商,黄粱小梦何时醒,终日忧心久成仇。

僧道基督,穆斯林,皆冠爱国名,先尊马列教。佛心淡然,道本无常,耶稣救世,真主有知。群魔乱舞际,遁入山门中。然欺主之仇天下修者自知也。

娼丐本无种,奈何是非多。走投无路之时,又遇扫黄严打,美化市容。劫财色逼性命者共国犬牙。财命事大,成仇必也。

汉满蒙回藏,共和百年梦,黑兔青龙走,正是梦回时。汉民之仇,亦各华裔共仇也。

共国之民事共日久,尝仇倭者巨数,仇共者茫然。然则抗战日久,中美英俄诛灭日寇者众,此仇实报大半。而共产之仇尤新且烈,与日俱增,大仇也。事大仇而念小仇者,其心何安?

三教九流,五行十业,凡不胜举,党——天下之共仇也,亦当共弃之,共伐之。

天下并起,游行举事之日不远矣。

初,乡里之民举其事,党驱县中之兵镇压之,县境之民当以此檄文覆其道,令兵不能善进,全省之民襄助之。

再,县府之民举其事,党驱省内之兵镇压之,见此檄文而认祖华夏之官兵当举其事,据县而守;省境之民当以此檄文铺其道,令兵之明理,全国之民共助之。

三,省市之民举其事,党驱国中之兵镇压之,见此檄文之传令者,当迟党令而分化之,见此檄文之官兵当据省而守;国境之民当以檄文偃其要道,令兵之知其势,境外之民襄助之。

终,全国之民举其事,党穷其兵而不可举。若有外兵犯我境,当以此檄文塞各国政厅,举世共助之。

此檄文召告天下之日,我族遗民应有广传译异之责,应有驱除马列,恢复中华之志。传檄文而定同仇,以令我族民齐心,则驱共产而国固统合。凡有乘乱裂国者,共和之日共伐之,凡有乘乱而窃我国土者,共和之日共伐之。

此檄文市井皆知之日,这是红潮烬退,民国复统之时。

愿:心魔伏诛而佛佑苍生,天地清净而道行无碍,福音无制而广传天下,仁义并起而华族续统
马明 2012-06-17
辛老师讲的太好了!听完辛老师和郎咸平的视频心里了然多了
你干嘛不说点民生的 2012-05-27
辛灏年老师你口才这么好,干嘛不说民生问题煽动人民对共匪的仇恨呢?要打倒共匪肯定要用革命,你也曾经说过六四之后人民已经完成了从改良到革命的伟大的进程。我现在发现共产党起家也是靠讲民生开始的,譬如白毛女作品,譬如讲人民生活如何困苦等等,共产党当年什么毛泽东延安文艺讲话差不多也是这些玩意,就是讲民生,煽动仇恨。

我作为一个青年是这么认为的,既然要跟他干,那就干死他。新唐人既然我们决定要跟他搞,那就干脆来个新唐人版本的蜗居电视剧,拍得更加煽动,更加仇恨,更加动人,更加感动民众,民众热情一旦点燃,才不管你六四不六四,老百姓觉醒了比你共产党六四还要凶狠,处级干部基本都要灭九族了。真的,不过正不能矫枉。现在,河南官员强奸幼女事件又出来了,新唐人也应该拍摄一个像日本nhk的纪录片,纪实一下,或者拍摄一个感人的电视剧。再不行起码也要至少半年更新一次九评电视片,把这个河南共匪强奸幼女的事件加入进去,强化九评电视片的战斗力,强化对人民的觉醒能力和动员能力,民怨要多累积,累积得越多越好。搞垮共匪,首先要让人民觉醒,现在人民已经很多觉醒了,但是还不够,要加油,要改变目前的舆论,现在的国内舆论是共匪名声不好没错,但是还要继续加油,要让全民唾骂共匪,全民批判共匪,要达到这个高度。同时透过电视,网络,每日放料,让共匪的丑闻成为人民的茶余饭后的谈资。

欧元区开始解体,中国债危机全面爆发不是明年,是今年。胡温习近平束手无策现在开始又瞎搞了,降低准备金率,开始了新一轮的刺激计划,必将形成极为严重的通货膨胀。大家要注意,恶性通货膨胀又猛烈开始!共产党现在唯一能做的就是猛印钞票来支持他的刺激计划,然而这也无法拯救他破灭的经济。全面危机爆发不是2013年,而是今年8月。我在此放炮,绝对准确。(这次的风暴,大多数人根本还浑然不觉,可悲)

你们要记住,将来我出来竞选,记得支持我的选举造势活动,谢谢。
政改的说法和对政改幻想者已经落伍 2012-05-24
温家宝也罢,朱镕基也罢,都无力主导政改。政改?不可能的。医改之后,看不起病。房改之后,买不起房。教改之后,上不起学。政改?你还抱有幻想吗?政改的本质不过是为了强化统治,政改不过是为了强化社会腐败统治,全面侵袭每个社会的角落而已,现在把子女家人送出国外已经不只是高层这样了,连地方小小的办事处都是如此,这不夸张,这是事实。政改不过是强化世袭统治,把大大小小的官员的后代直接安排进入体制,继续维持对人民的残酷盘剥制度和不公的剥夺。

还有人幻想中共政改?可笑。中共不会出现戈尔巴乔夫(台湾叫戈巴契夫),苏联如果没有切尔诺贝利事件和大规模的经济崩溃和工人罢工也不会垮台。最近热点互动上金钟他的观点我作为一个青年表示严重不同意,金钟说未来10年没有希望,要等到20大之后再看看,我反对这个看法。中国人要反思自己,反思自己落后的文化,反思自己的文化为何走不出去,为何美国的价值如此彰显,中国人一方面说中国几千年封建统治,一会儿又想民主,一会儿又不搞政治,一会儿又幻想中共最高层出现青天,幻想连续出5个朱镕基治理腐败。六四之后有人对江泽民抱有幻想,后来又对胡锦涛有幻想,现在又有人对习近平抱有幻想,可是幻想的结果呢???????????这样的民族没有反思,只能永远贫穷,落后,愚昧!
幸福和未来是要靠争取来的,云南烈女和江西钱明奇烈士的事件就是革命的象征,烽火一旦点燃,将无可阻挡。我们人民的争取民主和奋斗,不可能天上掉馅饼,更不可能像有些人想要的中共自己给人民民主和权利,很简单,薄瓜瓜挥金如土,薄熙来教你唱红歌,跳红舞,他的话,中共的话,能信吗!?我们的争取和奋斗也不可能一步到位,但是必须持续不断的坚持争取,百折不挠,要步步为营,一步一个脚印,坚实的,有力的推动他。

强化媒体的作用,让民众觉醒是非常必须的。透过一个个事件,让人民觉醒。我们必须清醒的认识到,现在已经不是选择改革和革命的问题了。辛灏年先生在64的专辑里说,六四之后已经完成了从改良到革命的伟大的转换过程。是的,现在是要研究如何革命,如何推倒这个反动体系的时候了。

透过与民众相关的事件,强化民众的痛苦感和绝望感,中国的历史包括清朝,没有让这些个奴性很强的人绝望,革命根本推不动,革命要成功,就首先要让人民对改革绝望,强化痛苦感和绝望感,才是关键的法门。

深入报道社会事件,强化动荡感,不安感和愤怒感。必须要搜集中共从高层到基层办事处的官员,他们很多子女妻小转移国外,必须搜集资料,加以公布,迅速有力的打击改革派(我们严重怀疑改革派里面很多是五毛)的宣传,有力压制这些中共五毛叫喊改革声浪的干扰,让人民对改革愤怒绝望,这是必须正确引导的关键。

催化中共经济猛烈崩解,郎咸平也说了,中国政府已经破产。他早晚要垮台,阵痛过后是新生,大不了重头再来。那就让他垮台的更快速,猛烈,动荡,崩解得更完全一点,才能有效的保留人民的财富,不然他整个一块反而不好收拾。

只要革命成功,我有信心,民生会改善,法制会建立。郎咸平担忧的要至少三十年到五十年来消耗中共地产经济造成的钢筋水泥产能过剩的问题也能解决。我在此呼吁郎咸平教授,要做好弃暗投明的准备,只有站在历史正确的一边,才有光明的未来。
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