【新唐人2011年10月25日讯】佛山龙先生来电，说中国的佛山从来没有像现在这样有名，就是因为小悦悦被辗毙此案，视频传遍全中国乃至全世界。龙先生说，中国社会现实的龌龊和压抑，已使得人们的灵魂发生畸变。
龙先生说，要是他自己是第19个路人，他也会像前18个那样不敢救死扶伤。这固然是彭宇案的集体后遗症，但黑社会到处都在伸展势力，谁也不知道倒在路边的女童和黑社会作案有没有关系，还有重男轻女的陋习，就是活生生的女童也可能被遗弃在什么角落。这是中国冷酷的现状，换言之，它比人们能想像的更黑暗。
小悦悦被辗案，仅从道德层面去谴责，已不能真正探明这个社会的硬伤。现在国内一些媒体在讨论相关立法，然而，辗童案暴露出来的文明硬伤，仅仅诉诸法律就可以化解？故此，无论从道德责任还是法律责任的角度，都不足以解释当下中国社会的深层危机。此乃整个社会从根上溃烂的晚期癌症，而归根到底都是社会制度的原罪。
媒体和舆论都集中于对两个辗童司机和冷漠路人的强烈谴责，对司机的法律追究和十八个路人的道德追究固然必须，但指望最后一个伸出援手的捡破烂“拾荒”阿婶来拯救中国人的颜面，何乃太讽刺！再者，小悦悦的父母是山东南下讨生活的底层百姓，而案发地段佛山区五金城的居民和店铺，都是来自五湖四海的下层民众，那十八个掉头不顾的途人，连同先后驾车辗过女童的两个司机，他们都不是现代公民，而是专制社会的臣民，他们决不可能有公民意识和公民道德，他们自己就是被漠视者被剥削者，当这个国家没有公义，臣民何来公德？
文章来源：《自由亚洲电台》
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