【新唐人2010年11月16日讯】《推背图》是中国最为著名的预言书，相传为唐朝李淳风和袁天罡所着，预言后世重大历史事件。本篇前半部为清初金圣叹所注，因其准确给以保留。后半部为自解，其中有些来源网络大家的共识。统治者惧其准确性，后半部顺序被刻意打乱，本篇使其从新归正。
第五十一象戊申（太平洋战争爆发中美联合抗日）
谶曰：
有客西来 至东而止
木火金水 洗此大耻
颂曰：
炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中
从此不敢称雄长 兵气全消运已终
解：“有客西来至东而止”，指美国西来同中国结盟抗日。
“木火金水洗此大耻”，“木火金水”同46象的“一二三四”，即为战火。指美国要报“珍珠港”一箭之仇。
“炎运宏开世界同金乌隐匿白洋中”，48象“火运”为一战，此象的“炎运”为二战。指1941年日本偷袭美国珍珠港，发动太平洋战争，二战全面爆发。日本最后以失败告终。 “金乌”指日本。
“从此不敢称雄长兵气全消运已终”，指1945年日本无条件投降。盟国要求日本修改宪法，明确日本今后不得保留军队。
图中为中美两国联合，一致对日作战。 1937年日寇侵华，民国政府一直战而未宣，隐忍待机。直到“珍珠港事件”爆发，才以国家名义对日本正式宣战。
第五十二象己未（第二次世界大战）
谶曰：
飞者非鸟 潜者非鱼
战不在兵 造化游戏
颂曰：
海疆万里尽云烟 上迄云霄下及泉
金母木公工幻弄 干戈未接祸连天
解：“飞者非鸟潜者非鱼”，指飞机和潜艇。还是指第二次世界大战，上象指亚洲战场，此象指世界范围，角度不同。
图中两人为轴心国和同盟国。此象易懂。
第五十三象辛酉（二战结束中共摘桃）
谶曰：
大乱平 四夷服
称兄弟 六七国
颂曰：
烽烟净尽海无波 称王称帝又统和
犹有煞星隐西北 未能遍唱太平歌
解：“大乱平四夷服”，二战结束，法西斯轴心国战败，盟国胜利。
“称兄弟六七国”，中美英甦法五国为首的同盟国在1945年发起成立了联合国，中华民国为联合国四个常任理事国之一。
“烽烟净尽海无波称王称帝又统和”，战后重建工作开始，1946年制定《中华民国宪法》。 1948年4月19日，蒋中正当选中华民国总统（称帝）。“称帝”又暗合47象“关中天子”，49象的“吴楚帝王”。 “称王”解为中共，假意和谈（统和），真正内战，同下象“称王只合在秦州”相应。
“犹有煞星隐西北未能遍唱太平歌”，占据东北的苏俄将原日军武器弹药留给中共，在西北延安的毛泽东派林彪接收这些武器。即中共篡国伏下隐患。
图中背弓四人为二战后四强：中，美，英，苏。
第五十四象 甲辰（中共窃国）
谶曰：
天地晦盲 草木繁殖
阴阳反背 上土下日
颂曰：
帽儿须戴血无头 手弄乾坤何日休
九十九年成大错 称王只合在秦州
解：“天地晦盲草木繁殖”，指1949年来，中共窃得政权后的黑暗统治。此象为红朝总象。
“阴阳反背上土下日”，本来应该天（日）在上，地（土）在下。喻中共乾坤颠倒，倒行逆施。
“帽儿须戴血无头手弄乾坤何日休”，指中共一贯的杀人、游街、戴高帽等残酷的整人手段。而且运动不止，折腾不已。
“九十九年成大错称王只合在秦州”，1999年7月，中共破坏天法——法轮大法，从此注定它被灭亡的命运。如果躲在陕北不出来不破坏大法，历史会有别的安排。
图中的打手（指中共）脚踩圆球，喻中共鼓吹“解放全人类”“把地球管起来（给新华社批语）”的嚣张狂妄。也喻为毛泽东的：“再踏上一只脚，永世不得翻身”的狠绝。头戴花指其擅于装扮美化自己，迷惑世人。
第五十五象 乙巳（韩战结束冷战开始）
谶曰：
美人自西来 朝中日渐安
长弓在地 危而不危
颂曰：
西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鲜
此时浑迹匿朝市 闹乱君臣百万般
解：“美人自西来朝中日渐安”，指美国平息解决了亚洲日本法西斯还有朝共和中共联手的两次危机。
1950年6月25日，北朝鲜军队越过三八线南进，以美国为首的联合国部队参战，韩战爆发。苏俄背后出武器，中共出兵也都参与进来。 1953年韩战结束。与51象“有客西来”义同。
“长弓在地危而不危”，意为自由世界对共产主义阵营的“冷战”开始。因为大法的洪传不能开在战火纷飞的环境里。
“西方女子琵琶仙皎皎衣裳色更鲜”，“琵琶”上有四王，喻西方自由世界各国。下一句比喻“美丽”坚。暗指上天指定美国领导自由世界的力量，抑制共产主义的蔓延（日渐安）。此象嵌入“朝鲜”二字。
“此时浑迹匿朝市闹乱君臣百万般”，指就在此时（1951兔年），大法师父悄然来到世间，幼年开始修炼，他的师父告诉他不要理会社会的动荡，专心修炼，为大法开传作准备。即静观世间官场上的群魔乱舞。
图中美女抱琵琶暗喻美国为领导的西方自由世界力量。一兔一弓暗指大法师父来的时间和周围需要的环境。
第五十六象 庚戌（大法开传）
谶曰：
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为君
颂曰：
无王无帝定乾坤 来自田间第一人
好把旧书多读到 义言一出见英明
解：“偃武修文紫薇星明”，人民在中共的各种残酷的“运动”之后，开始反思自己的信仰，并找到了真理真法，人类道德开始回升。“紫薇星明”为真理真法——法轮大法。
“匹夫有责一言为君”，即大法徒都按大法师父的“对社会负责”的心性标准严格要求自己，说真话，作好人，成君子。
“无王无帝定乾坤来自田间第一人”，来自民间，没有什么权势，但说出的话，却是宇宙规则之根本，不可改变。此时的“第一人”和59象的“一人为大”为同一人，即李洪志老师。
“好把旧书都读到义言一出见英明”，指大法师父通晓宇宙古往今来一切事理，以法理折服世人。
图上柜中的书琴比喻很多人都看书学法，听法炼功。
第五十七象 癸丑（江泽民逞凶）
谶曰：
水火相战 时穷则变
贞下起元 兽贵人贱
颂曰：
虎头人遇虎头年 白米盈仓不值钱
豺狼结队街中走 拨尽风云始见天
解：“水火相战时穷则变贞下起元兽贵人贱”，历史到了新旧更替的最后关头。禽兽当道，人权遭到极度践踏。 《易经》卦辞为：元亨利贞。“贞下起元”为即将从新开始之意。
“虎头人遇虎头年白米盈仓不值钱”，江泽民生于1926虎年。为准备1999年的行恶，97邓死之后，于1998虎年开始集所有大权于一身。 1998年，中国粮食总产量达到了历史最高峰的10246亿斤。然而中共盘剥百姓，压低粮价收购，导致出现了“卖粮难”“种粮亏本”的局面。从而引发土地大量荒弃，农民纷纷背井离乡外出打工。
附图：
“豺狼结队街中走拨尽风云始见天”，为了防止中共垮台，保持“稳定”的局面，国安、特务、警察、保安、城管、联防一起走上街头监视控制人民，迫害大法徒，即“豺狼当道”。但终有拨云见日的时候。
图上画的是一只凶狠的老虎在草丛中寻食，与38象的“青青草”都为草民百姓。
五十八象 丁巳（九评出 中共亡）
谶曰：
磊磊落落 残棋一局
啄息茍安 虽笑亦哭
颂曰：
不分牛鼠与牛羊 去毛存鞹尚称强
寰中自有真龙出 九曲黄河水不黄
解：“磊磊落落残棋一局”，共产主义阵营解体后，只有中国和北韩等少数几个国家还强撑着，但明明白白的谁都看得出来：共产党已是穷途末路了。
“啄息茍安虽笑亦哭”，苟延残喘，恐怕笑的比哭还难看。
“不分牛鼠与牛羊去毛存鞹尚称强”，人们早已不在信仰共产主义，虽然毛泽东死了，但后继者们还利用着“党”皮，继续玩弄着“和谐盛世”“大国崛起”的把戏。
“寰中自有真龙出九曲黄河水不黄”，“真龙出”指2012龙年，中共灭亡。《九评》问世使国人看清中共的邪恶本质（水不黄），纷纷退党解体中共。“九”为《九评共产党》。
图中有五人共同将红牛（中共1949牛年建政）用鞭子赶出历史舞台。“五人”为伍凡总统。
第五十九象 壬戌（正法渡人）
谶曰：
无城无府 无尔无我
天下一家 治臻大化
颂曰：
一人为大世界福 手执签筒拔去竹
红黄黑白不分明 东南西北尽和睦
解：“无城无府无尔无我天下一家治臻大化”，指法轮大法使人类道德整体回升后的景象。
“一人为大世界福手执签筒拔去竹”，“一人为大”暗合56象的“第一人”。指大法师父给世界众生带来希望和幸福。 “签”喻世人的命运，“筒拔去竹”为“同”字。喻大法师父公平公正的给世间众生同等的机会，就看自己一念间的选择。
“红黄黑白不分明东南西北尽和睦”，此句明白：指法轮大法将洪传全世界。
图中大法师父将所有众生的命运掌握在手中，从新摆放位置。
第六十象 癸亥(法正人间)
谶曰：
一阴一阳 无始无终
终者自终 始者自始
颂曰：
茫茫天数此中求 世道兴衰不自由
万万千千说不尽 不如推背去归休
解：旧宇宙完结，新宇宙开始。此象同样说明：人类若想改变命运，只有走上返本归真的修炼之路。“休”同“修”。
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参考：
唐朝(约289年)用了8象。五代(约53年)用了5象。宋朝(约320年)用了10象。
元朝(约98年) 用了2象。明朝(约276年)用了8象。清朝(约268年)用了11象。
民国(约100年) 用了8象。红朝(约61年)用了5象。新纪元2象。
编者注：
说47象为蒋氏父子是自解的。因为中共多年来不断妖魔化蒋氏父子，所以很多人不解。仅凭“关中天子”的“中”字暗含“蒋中正”，这样理解证据单薄。凭“半老有子”的“孝”字，内容宽泛，历史上的人物也有。但“域中两见旌旗美”解为美国第二次在中国用兵，整个卦象就一目了然了。在结合图中的“禾”为“共和”，谶颂图三位一体。再结合41象“前人”“后人”相比，49象“吴楚帝王”,53象的“称王称帝又统和”，前后融汇贯通，浑然一体。
蒋介石是中华传统文化的代表。因“五四”后期国人对传统信仰产生危机，很多人以为暴戾的“共产主义”能救中国，还有人传播“基督教”来改变中国。蒋后来虽然随夫人宋美龄改信基督教，但他骨子里始终都是传统文化的守卫者。
如1929年提出“三民主义教育宗旨”，以“忠孝仁爱、信义和平”为国民道德标准。今天在台北，便有蒋以“忠孝仁爱、信义和平”命名的道路：忠孝东路、忠孝西路……。还有1934年，蒋介石和宋美龄发起“新生活运动”。提出要以孔孟的四维（礼义廉耻）、八一德（忠孝仁爱信义和平）为道德标准。
蒋介石还曾对炮校官兵作训示：要军人们“以忠孝为根本，为国家尽全忠，为民族尽大孝”等等，很多。
至于蒋介石的家乡奉化溪口，这样的传说就更多了，如“孝子梯”“孝子饼”，还有蒋给蒋氏祠堂提写的“忠孝传家”和楹联等。在台湾有纪念母亲的“慈湖”，还有孙辈为“孝”字辈的蒋孝严蒋孝勇等等，无不跟“孝”有关。
此像被乱排于后，民国共解8象，此像也可排到后面。但后面6象为记录事件的，按时间顺序一气呵成。此象记录人物的，所以暂排到民国的总象之后。不知袁李二人最初把它排在哪儿？
第34象吴三桂灭南明为自解，此像被乱排于后，因金圣叹没有解之，人们习惯以为明朝的事结束了，不敢大胆往前想，所以增加了此象的难度。网上解的也是五花八门。因为此象发生在金圣叹同时代，金去世后，永历帝才被害，所以此象才未解出。也可以大胆猜想：《推背图》自宋代就把后面顺序打乱，也许金圣叹归正了前面的部分。后面任由其乱，待后人整理。就是说：宋朝统治者不会去搞乱与其不相关的清朝以后的事。
第36象诛鳌拜为自解，此像被乱排于后，误导世人。此象难点在“白头翁”，白头翁一解，全象豁然开朗。自清以来的宫廷政变，非此莫属。
第37象反清复明天地会也为自解。此像也被乱排于后。图片中一龙一蛇，一天一地交战，脱口而出“天地会”。 “一将臣”的陈天华，和“雍雍熙熙”，时间人物都相符。
看《推背图》不需要怎样精通易经，易经是袁李二人推演的工具，而《推背图》是推演后的结果。只不过为了符合世间“迷”的环境，没有直接说罢了。就像第5象的一马鞍，一史经，一倒地妇人，谁都会看出是杨贵妃死于“安史之乱”的事件。不需要有什么高深的知识。
比如第41象的“重洋从此戢兵师”，一看就是指清末的北洋水师。回头再解“倪”为“子”字，暗喻姓“李”，“江童”喻“鸿章”即为李鸿章。难处在于此像被乱排到后面，误导了很多人。另一难处是人被自己观念障碍。因为李鸿章签署了晚清的大部分不平等条约，世人辱之“卖国”。却不细想正因为李鸿章有力挽狂澜之才，清廷每到危机之时，都凭得此人出面解救。后面42象的“未必河山是我送”是历史给世人的最好注解。
网上的陈曦文征的《归续全解》是很好的版本了，这里有些就是参照其中的内容，如39象“太平之乱”就是直接引用那里的。但那本书没有考虑到顺序打乱的问题，所以后面的部分都归为红朝就有些牵强了。红朝至今61年，卦像不应太多，这里仅有5象。元朝98年，也仅有2象而已。诸葛亮《马前课》也是到红朝就结束了，人类从新开始。其它预言也大体如此。
《推背图》顺序如果不乱，我想会简单一半的。如果清朝和民国两部分归正，后面的8象，很多大陆民众都能猜出要发生什么事了。
当然第55像很关键。此象暗含“朝鲜”二字，所以很多人想到了“韩战”，但后面的一弓一兔,就无法圆满解释。有解做江青的文革，还有解做神韵艺术团的。江青用她自己的话说“只不过是主席的一条狗”，所以她是登不到历史台面上的。解成神韵的，也有些突兀，因正法这件事没有参照，也就是说今天的历史细节之处早以不在预言之中。如果看过早期《转法轮》后面关于介绍李洪志老师的小传，就可以解得此象。很多世人难在这里。因为大法的洪传不能开在战火纷飞的环境里，所以冷战开始了。也意味着宇宙中的红白之争（第一象“虎斗龙争”）随着李老师的到来而结束。这里不多讲了。
本篇第29象，原定为58象。因为其它预言都提到红朝后有“圣人”救世。笔者反复思量，还是暂定为29象。一般将“圣人”解为大法师父，但后面的这句“虽非豪杰也周成”，给人的最初印象为这“圣人”当的有些“勉强”之意。后面的“天子”一说也不妥。因为是天之“主”，而非天之“子”。所以将此象提前。
至于明成祖朱棣能否被称为“圣人”，我想问题不大。有些名词与大法中的名词雷同，但内涵不一样。比如49象的“乾坤再造在角亢”，很多人就把它和现在正法这件事联系起来。其实第6象就有“乾坤再造人民乐”的说法了。这也是正解《推背图》的一个误区。
本篇《推背图》原文来自维基百科。破解的历史知识部分来自百度搜索。
破解此预言的目地，是为更多中国民众看清中共邪恶本质，并退党自救，为自己选择美好的未来。
更新52，54，59等几处。
新解57象“真龙出”，中共灭亡时间的预言。
改46象“忠孝节义”为“忠孝信义”，增加对“顺天休命”的解译。
增加37象“卯午之间”的解译，修改56象“白米盈仓不值钱”的解译。修改50象的“兵气全消运已终”的解译。其它各象句子也小小改动，内容不变。
对顺序从新调整，各篇幅也多有改动。增加58象伍凡总统驱逐中共的解译。
（全文完）
