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大科學家往返天堂地獄 完成神旨意(3)

——史威登堡:天使的服飾反映各自的悟性

紐約時間: 2017-12-28 04:29 AM 
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天空城市(圖片來源:Adoração e Adorador™– Youtube截圖)
【新唐人2017年12月28日訊】大科學家伊曼紐·史威登堡眾多本書中,《天堂地獄》一書看的人最多。 他說在自己得到超能力的第13年得到神的允許,把自己的所見整理成書出版。
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根據《舊約-創世紀》記載,上帝耶和華照自己的形像用泥土造人,在泥坯的鼻中吹入生命的氣息,就造出了有靈的活人、人類的祖先男人亞當。為排解他的寂寞,上帝便在他沉睡之際取出他的一根肋骨,造成一個女人──夏娃來陪伴他。所以,古人認為女子應「一夫從終」是有道理的。

神說的「用泥土造人」並不是我們概念中的種花種糧食的那種「泥土」。神指的是「分子」粒子。用物理學來解釋,神說的可能人會明白些,分子粒子在宇宙的組成中,是除了人類看到的星球之外的最大的粒子了,在神的眼裡「分子」就是「泥土」。

我們人類的身體,包括地球上的一切,甚至空氣,都是由分子粒子組成的。而神照自己的形像造了人,我們看到的神確實與人類長的一樣。

在《天堂地獄》這本奇作中,史威登堡透露了根本就不允許人知道的天堂的事情,透露了神給了他特殊的能力,讓他可以暫時脫掉肉身,讓元神(俗稱靈魂)多次雲遊天國世界。這意味著好人到壽了可以返回天堂,而壞人作惡多端就墜入地獄。

神先安排史威登堡去了天堂,天堂有無數層,史威登堡去的是最靠近我們人類的三層天堂。他說越高層次的天使智慧越高、越漂亮,居住的地方越富麗堂皇。他寫道:

天堂既由團體組成,且如世人一樣共同生活,所以祂們也有居家之所。這取決於各人的生命狀態。對於高貴的天使,其居所莊嚴華美,等次較低的則次之。

有時我與天使談論這個話題,告訴祂們,當前很少有人相信天使也有居所和房子。有的因未曾親眼目睹,有的因不知天使是人,有的則以為天堂就是眼所能見的天空。由於天空看似空空如也,又因誤認天使是氣的形態,他們遂相信天使住在空中。再者,他們無法理解靈界有著與塵世相似的事物,因為他們對靈界一無所知。

天使告訴我,祂們知道當今世界對靈界一無所知。奇怪的是,這種無知竟主要存在於教會,並且那些有學問的比頭腦簡單的還無知。天使還說,人們本該從聖經得知天使是人,因為天使顯現時皆是人的模樣,而且我們的主也取了完全的人性。既然天使是人,那麼祂們也有房子和居所,並非在空中飛來飛去。雖稱為「靈」,祂們卻非一陣清風,像一些無知的人(天使稱之為癲狂)所認為的。再者,祂們若能走出先入為主的成見,不在此問題上推敲思考,也能明白這個事實。因為人人皆有一種「常識」,知道天使是人的形態,有居家之所,而且天上的居所比地上的要壯麗得多。可是一旦人們在此問題上冥思苦想,從天傳入人間的常識就失落了。學者尤甚,他們自以為聰明,把天堂及其光的通道給閉塞了。

史威登堡是這樣描寫他所去的那層天堂的情景:

下面我舉一個實例,以說明天堂的事物是如何照對應向天使呈現的。對於聰明的天使,其周圍會顯現富有各種花草樹木的花園。樹木照極美的設計分布開來,交搭成蔭,形成圓拱和小道。一切美不勝收,無以描述。聰明的天使漫步其間,采擷花朵,編成花環,給孩子戴上。很多樹木是世人未曾眼見,也是塵世不可能有的。樹上且結有果實,與這些天使愛的品質相對應。祂們享受如此美景,因為花園、果樹、鮮花與聰明和智慧相對應。

或許描述一下我的經歷,將有利於證明這個事實。每次與天使面對面交流時,我都是在祂們房裡。天使的房子與世人的房子相似,只是更為華美,包括很多房間、客廳、臥室,周圍且有庭院、花園、草坪。凡天使聚居的地方,房子都是相連的,一個接一個,形成一座城市,有街道,有廣場,正像我們地上的城市。主允許我隨處走動,隨意參觀,還不時造訪天使的家,都是在我完全清醒,內視(天目)被打開的時候進行的。

在天堂,我見過金碧輝煌的宮殿,非言語所能形容。上面諸層閃耀著光芒,彷彿由精金築成,下面諸層彷彿由寶石築成。每個宮殿都美侖美奐,一個比一個漂亮。裡面同樣壯觀,每個房間都裝飾的極其精美,非言語所能形容,也非藝術科技所能描繪。向南的一面是花園,到處閃閃發光,葉子似銀,果實如金,五顏六色的花朵形成美麗的彩虹。極目之處也有宮殿呈現。天堂的建築如此壯美,你可稱其為藝術的精華。這不奇怪,因為藝術本是從天上來的。

◎ 天使的住所


因為人是按照神的形像造的,所以當史威登堡看到天使時如同看到人一樣。他說,天使如地上的人一樣共同生活,那麼祂們也有衣服、房子及其它什物。所不同的是,天使的一切更為完美,因為祂們處在更完美的狀態。正如天使的智慧遠超世人,無以言傳,所進入祂們覺悟和眼睛的也遠超人間,因為祂們所悟所見的一切與其智慧是相對應的。

這是什麼意思呢?就是越高層次的天使智慧越高,由於層次不同,祂們所悟所見的都不同,連穿的衣服、房子及其它什物都不同。

天使告訴史威登堡:天使的房子不是塵世的房子那樣修造起來的,而是蒙主按照各人接收良善和真理的度量白白恩賜的。隨著天使內在狀態的變化,房子也會發生輕微的變化。凡天使所有的,祂們都歸恩於主的賞賜;凡天使所需的,主都白白的賜給祂們。

還有天使分開獨居,不住在團體中,一戶一戶的。祂們住在天堂的中央,是最優勝的天使。

◎ 天使的服飾為何有勝有劣


史威登堡說天使的服飾有勝有劣,服飾是根據其悟性而區別的,所以望過去可以一目了然。悟性最高的天使,其服飾熠熠生輝或光芒四射,因為光與良善對應,光與良善所發的真理對應。悟性稍遜的,其服飾潔白柔軟,並不發光,潔白對應真理。再其次的,服飾是五顏六色的,對應著真理的各種陰暈。因為這些天使悟性更低,所接收的聖善與聖諦不顯得那麼耀眼,所以服飾是帶色的。原來,赤、橙、黃、綠、青、藍、紫、有色、無色,在天堂區分的非常嚴格。

內層天的天使不著服飾,就像我們在西方油畫中看到的帶著翅膀的赤裸小天使一樣。因為祂們天真無邪,思想中純到沒有一絲邪念。這也是與其悟性相對應的。

史威登堡說,天使穿著服飾,並非看似如此,而是實在如此,因為不僅看得到,而且摸得到。再者,祂們有很多服飾,有的穿在身上,有的加以收藏。我成千上萬次看到祂們穿著不同的服飾。

我問祂們服飾從何而來,祂們說是主的恩賜。有時,祂們不知不覺就穿上了衣服。祂們還說,隨著生命狀態的變化,祂們的服飾也會發生變化。悟性最高的天使,其服飾熠熠生輝,光芒四射。悟性稍遜的和悟性更低的,服飾則有些朦朧黯淡。因為狀態的變化就是其智慧和聰明的變化。

史威登堡寫道:天使還告訴我,不僅宮殿和家宅本身,就連裡裡外外一切小小的物件和裝飾,都對應於祂們從主那裡接收的內在品性。籠統而言,房子對應祂們所接收的善,房內的物件裝飾對應構成其善的方方面面,房外的物件裝飾對應祂們所接收的真理、所獲得的覺悟和知識。這些既對應祂們從主那裡所接收的良善和真理,也就對應祂們的仁愛和智慧,因為仁愛有關良善,智慧有關真理。天使告訴我,當祂們欣賞自己的房子時,會有這種覺悟和感受,因此不僅悅目,更能怡神。

天使還告訴史威登堡,除此之外,主還將無數更完美的景象呈現在祂們眼前,讓祂們明白只有達到那種悟性才能生活在如此美景裡,這會加強天使們保持神性的信心。(文/于星成)(未完待續)

——轉自《人民報》

(責任編輯:李鳳)
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