【新唐人2017年04月04日訊】清華大學社會學教授孫立平曾披露，一個企業家去南方出差，當地老闆請他到洗腳城洗腳，服務的盲妹竟然用舌頭舔腳，舔完還要用牙齒輕咬腳後跟按摩。孫立平說，這樣的羞辱已經到了變態的程度，更讓人深思的是背後冷酷的邏輯。
孫立平在「窮人的尊嚴與不羞辱」一文中描述，有錢老闆請人到洗腳城洗腳的場景：「張老闆把另一隻腳抬起，在那個小姑娘的臉上隨意的蹭來蹭去！小姑娘很不舒服，但還是用力的吮吸著他的腳趾。把腳趾全部吸吮完成以後，小姑娘可能口乾了，從胸前掏出一個水袋喝了幾口。並用牙齒輕輕地在腳後跟上輕咬按摩」。
孫立平認為，這樣的羞辱已經到了變態的程度，但更讓人深思的是背後冷酷的邏輯：沒有這樣的服務形式，這些雙目失明的女孩就可能連生活都維持不了。
孫立平說，上面所舉的舔腳的例子也許是極端的，但在現實生活中，這些羞辱散佈在每個人的日常生活中，並且已經演變成為一種社會儀式。而日常性的羞辱往往與嫌貧愛富、勢利、歧視等聯繫在一起，而嫌貧愛富、勢利、歧視等這些字眼，又不時與公權力相聯繫。
一位自稱出身窮人的博客作者寫了這樣一段話：「我窮，但我也是有尊嚴的！」
孫立平認為，這種曾經的自勵，現在已經褪色成了一種自慰，一種自嘲，甚至是一種自欺、自悲。在市場經濟飛速發展，人們生活觀念不斷飛躍的現代社會，一個在社會貧困底層心力交瘁掙扎不休的窮人，倘若站出來要高呼「尊嚴」，是斷斷不能贏得半點敬重的。要得到些許憐憫還需躬著背做出一付乞討相，否則只能引得旁人一片嗤笑冷眼。
孫立平說，窮人尊嚴的脆弱，無疑來自社會為其留下的能夠維護尊嚴的空間的狹小，甚至是有意無意的羞辱。
評論家何三畏先生提出一個觀點，窮人需要一個保底的尊嚴。他之所以提出這個問題，就是有感於來自社會的這種羞辱。最典型的例子，商場里許多老人，僅僅為了買幾個便宜的雞蛋就擠得一塌糊塗，尊嚴盡失。
網路上「中國窮人想得到尊嚴還真的有點難！」一文談到，我們知道改革開放後，最大的價值觀改變，就是「笑貧不笑娼」，所以「以權謀私」致富也能得到尊重。
而成為香港、臺灣人小三的女人，更成為當時的社會價值觀，嫁個臺灣人能使一個家庭徹底翻身，所以做臺灣人小三的竟然也能得到很多人的羨慕。
但是，如果你下崗而貧困了，幾乎周圍的人都會笑話你；更為可氣的是我們社會的各級組織，這時更加嫌棄你，好像只有你才是給中國丟臉的人。
孫立平舉例說，孟加拉國2006年諾貝爾和平獎獲得者穆罕穆德•尤努斯，因小額信貸而獲獎，但它的真正的成功，是對窮人尊嚴力量的發現。
尤努斯認為，貧困是由社會制度造成的，只要給窮人機會，他們就可以致富。他認為，任何人都具備企業家精神，甚至一個乞丐都具有企業家潛力。
但問題是，他們往往得不到制度性的支持。許多金融機構是為有錢人服務的，他們不會把錢借給那些沒有擔保、不具備任何還款能力的窮人，這就造成窮人越來越窮，富人越來越富。
于是尤努斯創立了鄉村銀行，在小額貸款的實際運作中，堅持不用抵押、不須擔保，向處於生活危難中的窮人、大多是婦女提供小額貸款。
他有一句名言，窮人的尊嚴就是他們的擔保。
事實是，鄉村銀行不僅使500萬赤貧、甚至一無所有的鄉村窮人改變了生活困境，有尊嚴的活下來，而且貸款的還款率超過了98%，銀行不但順利能運作，還有盈利和業務拓展。
孫立平說，反觀我們的社會，不僅是對窮人，就是對相對意義上的弱者，歧視與不公平也無處不在。可以說，窮人或弱者的尊嚴所需要的最基本的條件，就是社會公平，而這種社會公平首先來自於公權力。
「中國有多少窮人，他們究竟貧窮到何種程度？」一文中說，中國有一種窮人，叫做「絕對貧窮」，他們的年收入不到人民幣683元，平均每天不到人民幣1.87元，他們過著「衣不蔽體，食不果腹，飢寒交迫」的生活。這樣的窮人，中國還有2100萬人。
中國還有一種窮人，叫做「低收入」者，他們的年收入不到人民幣958元，平均每天不到人民幣2.63元。這樣的窮人，中國有2個億。
文章說，按照聯合國的計算標準，中國的窮人有10億之多，其中9億在農村，1億在城市。脫貧或開始富起來的，只是3億人，他們大部分集中在城市。
（記者李文馨報導/責任編輯：趙雲）
