見過很多的醫生，治病喜歡將身體比作國家，這個心臟就是國王。其實裡面的內涵是非常深的，真實的原理還是五行，遵循的還是宇宙的規律。誰遵循了宇宙規律，誰就沒有病。
唐朝武則天當朝的末年，益州有一個老頭，帶著一把葯壺在城裡賣葯，賺了錢就用來救濟貧困的人，自己平常不吃東西，時常只喝一點清水。如此過了一年多，百姓們都很信賴他，凡是有病買到他的葯的，沒有治不好的。
有時他獨自在江邊遊玩，久久地凝神遠望；又有時登高遠望，一整天不說一句話。每當遇到有認識的人，他一定告訴人家說：「人的整個身體，就像一個國家。人的心就是帝王；心旁邊排列的臟腑，就是宮內的輔臣；身體表面的九竅，就是宮外的臣子了。所以，心臟有了病，內外都不能救它，這又和國君在上面胡作非為，臣下不能改正他有什麼兩樣呢？只要想讓身體沒有病，必須先正他的心，不使心有胡亂的追求，不使心有狂妄的思想，不使心有過分的慾望，不使心迷亂胡塗，那麼，心就要首先沒有病。心首先沒有病，那麼，作為心臟的宮內輔臣的臟腑，即使有了病也不難醫治，體外的九竅，也就沒有得病的因素了。況且葯也有君臣之分，還有『佐』有『使』。如果要治病，先使用「君」，後使用「臣」，然後使用「佐」和「使」，自然是恰當的。如果把『佐』作用的葯當作『使』去使用，把『使』葯當『佐』去使用，一點不起作用，還必然會擾亂自己，又怎麼能治好人的病呢？這又像治理國家。我用藥，常常這樣考慮。常常遇到有人的全身，心起不到心的作用，臟腑起不到臟腑的作用，致使九竅全都不正，全都受病，以至於讓好醫生見了就嚇跑了，好葯也起不了作用，還不知道自己治病治晚了。可悲啊！士人君子們一定要記住！」
忽然有一天，他獨自到錦川去，脫了衣服洗凈了身子，伸手到葯壺裡只選了一丸藥，自己吞了。他對眾人說：「我的罪期已經滿了，現在要回到島上去了。」頃刻間他變成一隻白鶴飛走，衣服和葯壺全都沉沒到水裡，人們尋找了很久也沒尋見。
有的神仙因犯了天條，要下世受罪，就像是我們說的發配吧。一旦罪業消掉，就該回去了。人們再想找他，已經不可能了。
