李放:初來多倫多印象記

【新唐人2014年1月14日訊】從中國大陸來到地球另一面的多倫多,時日尚淺,涉事不深,所見所聞,實感新奇。對於加拿大人來說,很多事情已視空見慣,而對於我猶如走進一個新的世界。感官所及,回味往事,比較鑒別,觸動心靈,感受頗深,故而將一些印象記錄下來,以告慰家鄉知心親朋。有的人也談到見聞,但是智者見智,仁者見仁,不同的觀念對事物的感受必然是不同的。

(1)清新的天地

那天傍晚,我們在北京的候機室裏,焦急地等待著,飛機遲遲不能起飛。只因空中的浮塵太重,能見度很低。太陽還沒到落山的時間,卻令人感到天昏地暗,日月無光。心中不住地叨念:灰塵、陰霾何時了?!晚點一個多小時後,加拿大航班的飛機終於忍耐不住了,硬是頂著塵埃,沖出了「紅都」的天空。

多倫多住所已近午夜,滿腦子混混沌沌的,好似有無數灰塵懸浮其間,疲勞中迷迷糊糊地睡去。

清晨醒來,哇!真是另一番新的天地。此情此景如何描述呢?我有些茫然——

好似童稚時期,老奶奶故事中所講的仙境:清堂瓦舍,綠樹其間;藍天如洗,白雲如棉;空氣清新,陽光燦爛… …

說「陽光燦爛」,有人可能覺得順口溜、俗氣。不,陽光確實不同一般,透過清澈的藍天照射下來,真的光芒耀眼。用百姓說的話來形容,更實在些:陽光不是十分而是十二分的明亮。

恍惚間,我仿佛走入遠古時代的清明世界。但又醒覺不對,看!噴氣式飛機劃破碧空,拉出一道長長的白煙,不時還有大型客機飛過,這應該是一座現代化的國際大都市。此刻,頭腦中的漿糊頓時消散得無影無蹤。

多日來遙望長空,回想起難忘的故土,還被沙塵暴彌漫著。飛起的沙塵打得人睜不開眼睛,颳風刮得黃了天。農村婦女都戴頭巾,城裏婦女戴紗巾。如果不戴,一天下來將會落得滿面污垢。如果出點汗水,用手一抹,便成了鬼臉。

據報載:「中國污染嚴重,外國遊客銳減」,而且在逐年下降。幾個月來,中國25個省100多個城市,出現了較長時間的陰霾天氣。

靜閒時,不由得疑惑:同一個地球,同一個太陽,為何有如此之大的差異?真費解。

(2)「豐美的植物園」

陶淵明筆下的《桃花源記》中說:「土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。」這裏有別於「桃花源」:土地不是平坦開闊,而是起伏不平;「阡陌交通」有些相似,但都是些C型、S型的柏油路;這裏無雞有犬,但是都作為寵物養於室內,並不鳴叫;房屋確實整齊,而且都是起脊的二層小樓,一棟樓有一到兩戶,上層住人,下層為車庫或遊藝、儲藏室。房前屋後都有綠地,但無耕田,而是草坪和花圃。按著中國大陸的說法,則都是別墅;桑樹竹子之類,倒是數不勝數。

國內的世博園、植物園,我多次去過,和這裏比起來則大為遜色。這裏的很多社區,可稱為「豐美的植物園」。彙聚了各種珍貴樹木,什麼白樺、雪松、紅楓、大櫻桃等等,我真的說不清名字。有參天的喬木,有低矮的灌木;有喜陽的松樹,有喜陰的杉樹;有看花的,有看果的。這裏蘊含著各種園藝的匠心,隨處可見不同造型的觀賞松柏,塔形、球形、桃形、圓柱形、方形、蘑菇形等,還有一些齊唰唰的樹牆。

每家的花圃各不相同,奇花異草,色彩繽紛。有木本,有草本;有吊起的,也有匍匐地面的,各家顯出不同的特色和風格。很多種也叫不出名目來,我只知芍藥、玫瑰、百合。芍藥花是草本的牡丹,花朵大而富麗美觀,但需要支架;玫瑰花也都是鮮豔的好品種,而且多年生於露天;百合花顯得高貴典雅,過去我只知有:桔黃、白色兩種。這次算開了眼界,這裏的百合也和其他花一樣,有多種不同的顏色:粉色、紫色、綠色、黃色、麻花色等等。

草坪和樹牆,都歸各家修剪,家家都有剪草機、樹牆剪子和手鋸。那天我老遠看到一個黑人婦女,在草坪中坐著小板凳挖野菜,我走過去,看看是不是在挖蒲公英?走到近前時,她抬起頭來,攤開兩手,示意在除草坪中的雜草。當我再看她身後綠油油純淨的草坪,和她身前偌大一片混雜的草坪,我皺起眉頭心想:這得用多少功夫哪!可是她從容樂觀地表示繼續挖下去,一定會搞完的。我被感動了,雙手舉起大拇指,她高興地點頭,友好地笑了!

——這裏是「豐美的植物園」,這裏的人們都是園藝師。

(3)好似「童話般的世界」

在多倫多市里,隨處可見一些野生動物。如松鼠、海鷗、鴿子,和各種顏色的山雀;還經常可以看到野兔、加拿大鵝、野鴨、大雁等。松鼠有黑的、灰的、草色的;山雀的種類更多,色彩俱全,紅的、綠的、黃的、藍的、黑的,這是大體上看,當然細看都有相間的花紋花色,都叫不上名字。它們不是遷涉路過,而是在這裏生殖繁衍。

有一種比較多的大山雀我認識,在我們老家鄉,人們管它叫「躥雞」。有四個麻雀那麼大,根據肚囊的顏色,分「灰躥」、「紅躥」兩種。其他山雀,兩腿不分家,蹦跳著走路;而「躥雞」卻像稚雞一樣,兩腿交替奔跑,由此得名「躥雞」,因為它眼尖腿快,所以非常容易捕獲。早先年在故鄉經常看到,近些年則很少見到了。

這裏的人都說:這些野生動物到處可見,不怕人。

而我想說的有兩點。第一,想深究:它們為何不怕人?

有人說:加拿大有野生動物保護法。

那麼中國大陸也有野生動物保護法呀,人們為何有法不依呢?

應該說:人們的道德水準不同,社會的文明氛圍不同。在中國大陸為了金錢,有人製造毒酒、毒奶粉,連人都可以傷害,還管什麼野生動物啊!

第二,更想說明的是:人們愛護野生動物,甚至與其溝通,像朋友般相處。當然不是用語言交流,而是用行為、用無聲的語言溝通,因此我說——好似童話般的世界,下面僅舉幾例。

我住處不遠有一家,在門前吊著一個鳥食籠子,裏面裝滿黑色小粒葵花籽,每天一掛出來,早有等在那裏的山雀來覓食了。我還看到一家的鳥食籠子,能夠漏出一些糧食落於地面,可供松鼠覓食。「上有飛禽,下有走獸」,各得其所,很有意味!

在公園裏、在停車場、在草地上,經常看到人們用麵包等餵食海鷗、鴿子、山雀、加拿大鵝、野鴨等鳥類。有時它們前來示意討要食物,人們不管把麵包碎塊扔多遠,它們都能準確地啄食到。它們翻飛、爭搶、耍鬧,人歡笑鳥飛舞,皆大歡喜!人們真心地愛惜動物,動物為人增添了賞心悅目的樂趣。

我曾多次看到加拿大鵝,並親自與其嬉戲。這是一種類似大雁的野生鳥類,頭和頸部是黑色的,臉頰上有一白色的斑塊,身體灰棕色。身長約35英寸,體重約3kg,兩翼展開可達6英尺。

一次是在Confumers Road一個辦公社區院裏的草地上,還有路南的停車場上,共有三十幾隻加拿大鵝。我分別跑過去驅趕,看看如何?它們不飛,只是奔跑躲閃了一下,而後仍舊安然地活動著。倆個路過的白人婦女,看著哈哈笑。那意思:你趕不走它們,它們不怕你!

另一次,在水上遊樂場(Kids town Water park)南側,有個小果園,棲息著上百隻加拿大鵝。那裏類似國光那樣的紅蘋果,掛滿枝頭,無人摘取,也許人們就是為了看春華秋實吧。因為成熟了刮落地上不少,一些加拿大鵝就來啃食。這回我放開了腳步,用了最大的速度追趕,它們只是張開翅膀飛快地跑,也不起飛,然後還是那樣悠閒地覓食。兒子覺得好玩,抓拍了一些照片。我雖然沒有碰到加拿大鵝,但覺得完全能捕捉到它。即使用手捉不到,用「抄網」也能捕到。我在老家養過山雞,捕捉時用「抄撈子」,也稱「抄網」,即在4英尺長的竹竿前綁個捉鳥網,很好使。可是,加拿大鵝知道人們不會傷害它,只是同它做一次遊戲而已。

可以說:人與動物互相溝通交流,友好相處。所以我覺得這裏好似「童話般的世界」。

4)楓葉之國

加拿大境內多楓樹,從東到西的國土上,分佈著不同的楓樹上百種。滿山遍野的楓葉,形色各異。生於天然,存於自然,與加拿大人發生了深厚的關係。

加拿大人把楓樹稱為國樹;楓葉是加拿大的國花,加拿大的國旗中央就是一枚紅色的楓葉圖案;楓葉成了加拿大民族的象徵,代表了加拿大人對楓葉的珍愛。

金秋季節,層林盡染,是賞楓的好時機。各種楓葉,爭妍鬥豔,紅、橙、黃、紫、綠,五顏六色,繽紛輝映,美不勝收。

我曾跟同事冒著深秋的細雨,到較遠的郊區走了一遭。那裏看不到中國鄉村民房的影子,都是一座座別墅,還有一些色彩不同的楓樹相伴其間。在一戶人家的門前,有一顆鮮紅的楓樹,楓葉十分豔麗不俗。我下意識地拿出相機拍照,並採摘了一片楓葉,夾在筆記本裏面,壓得扁平,保存至今。細一看,不是五角楓,而是在五角的下面,還有兩個小葉,好似一個美麗的火焰圖案。

加拿大人喜愛楓樹,在人們日常生活中,楓葉圖案比比皆是。在商店裏,到處可以看到印著鮮紅楓葉圖案的書刊、用具和手工藝品;就是在小學、幼稚園裏也常常會從孩子們的畫本或作業中出現;有的人甚至在衣帽上也印上一片楓葉;各地出售的紀念品也多用楓葉作為藝術裝飾圖案。因此,加拿大有「楓葉之國」的稱譽。

(5)期盼「神韻」的到來

神韻藝術團2014年度將連續8年第­十一次蒞臨多倫多,加拿大總督大衛‧勞埃德‧約翰斯頓和總理斯蒂芬‧哈珀,及多位聯邦部長和各級政要一如既往,紛紛發出賀信,預祝神韻演出成功。

約翰斯頓總督賀信中說:「如此高品質的演出是歡樂的巨大源泉。」哈珀自二零零六年當選加拿大總理以來,每年都為神韻演出發賀信。今年的賀信中說:「我確信每一位元眾都會陶醉於這場優美演出。我要讚揚今晚的藝術家們,他們與全國各地及全世界的觀眾分享他們的橫溢才華,並將中華表演藝術在加拿大推而廣之。」同時,哈珀總理還和神韻媒體贊助方新唐人代表合影留念。

公民及移民部長克裏斯‧亞歷山大在給神韻演出發出的賀信中說:「我要向所有參加神韻藝術團演出的觀眾致以最熱情的問候。」新晉聯邦勞工部長及女權部長凱莉‧利奇賀信中寫道:「每一年演出都展示著中華文化之美,為全世界觀眾所欣賞。音樂和舞蹈的呈現將引以為傲的(中華)傳統賦予新的生命力,啟迪著所有不同背景的人們。預祝巡迴演出成功!」

2013年神韻藝術團在多倫多索尼表演藝術中心四天五場的演出,場場爆滿。神韻在世界各地讓西方主流社會讚頌,是國際藝術界偉大的奇跡;神韻讓海外華人倍感自豪,弘揚了中華五千年的傳統文化。

在國內,我們能看到神韻藝術團演出的光碟,都感到很幸運。我的內弟有高血壓,弟媳從來坐汽車就暈車嘔吐,那年看了神韻光碟,全都好了。他們說:「神韻真神哪!」從此年年找「神韻」看,還傳給親友們看。

來到海外,能看到神韻藝術團現場演出,更是渴望已久的事了,我們全家五口都買了票,我們期盼著「神韻」的到來。說來也巧,2014年的元月,和農曆的臘月日程重合一致,元月23日到26日的演出,恰好是二十三過小年——「趙王爺升天」開幕,我們深信「神韻」會帶來吉祥,新的一年一定會呈現個新的氣象。

6)為人讓路的車輛

在多倫多幾乎家家都有車,老年人也可以開車。人們都非常講究安全禮讓,所以很少有事故發生。

這裏的車輛白天都打小燈,站在過街橋上望去,水流般的亮燈也是一大有特色的靚麗景觀。我想為何如此?這樣做確實是為人著想,能夠提高人的安全意識。駕車人自己增強了責任感,同時也能引起他人的注意。

我經常乘坐兒子開的車,每坐必須系安全帶,人皆如此,習以為常。每次上路,或經過沒有紅綠燈的小路口時,就是右轉彎,也都要停一停,左右看一看,認為安全時才前行。所有的車輛都是這樣,耐心等待,互相禮讓。我從來沒看到像中國大陸那樣,在十字路口,因為爭搶而出現塞車的現象。

使我感觸最深的是:當過小路口或過橫道時,都是車給人讓路,這已經成為一種風尚。因為我在國內已經習慣於給車讓路,要等車輛過後再走,或者示意讓車輛先走。然而那些駕車人總是在等待、讓你先走,結果兩耽誤。後來就「入鄉隨俗」,毅然地先行了。而且令人內心感動,於是舉手表示謝意,而每每對方也舉手還禮。

在唐人街一帶,有好幾路有軌電車,都是在馬路中間行駛。每當有軌電車到站時,路右側的車輛都自覺地停下來,等待人們下車和上車以後才行駛。我有時下車,看到耐心等待的司機,也是舉手表示敬意,對方也都舉手還禮。我也被這裏的風尚感染,覺得這是人世間生活的一大樂趣:人們都互敬互愛!

(7)便民的公共交通

加拿大的公共交通,確實是為人著想、真正便利民眾的。

公汽、電車和地鐵一體化運行,一票到底。上車只需交一次車費,如換乘其他公車或地鐵,司機會給你一張帶有當天日期和車次編號的「紙車票」;所有公共汽車都開到地鐵站內,改乘地鐵不需再買票;下地鐵上公汽,也不需再買票。下地鐵如換乘電車,可在地鐵站內的機器上,打一張帶有時日的票據。

初來多倫多的外籍人,可在地鐵站要一張免費的市內交通地圖。當然是英文的,可是這張交通圖,在實際生活中使用很方便。我不懂英文,如果想去什麼地方,就能查到乘坐哪路車。就是問路,拿著地圖也很便利。這裏的公汽車站,都是設在大路口處,過橫道、換乘車非常方便。並且在車站處,馬路都加寬了一些。公汽到站時,都是緊緊地靠著馬路牙子。一是不妨耐其他車輛通過;二是方便老年、孕婦和殘疾人上下車。

這裏的公車司機都很和善,有一次,我拿著朋友給寫的要去的地址,向司機問路,他點點頭,並示意讓我坐下。走了一段路,我感覺要到站了,便站起來,司機仍然示意讓我坐下。這樣一直到地點,他才向我點頭,並手指下方,我也點頭舉手表示感謝。還有一次,我們夫妻倆帶著較重的東西去乘坐公汽,看到車來了便急忙往車站跑。司機看到後,在距離站點七八步遠的地方把車停住了。那意思是:你不必跑了,我會等你的。雖然七八步遠,卻使人感動。看來「七步」還真有文章,國人都知道「七步詩」表達的是弟兄相殘之意,而這「七步」卻體現出司機的善良與友好。我把特意學的一句英語用上了,Thanks謝謝!

(8)無鎖的自行車

「夜不閉戶,路不拾遺」,是中國古代文明的一大標誌。這在當今的中國社會已是「天方夜譚」,而在多倫多卻有很多類似的事件發生。

剛來多倫多的時候,人生地不熟、又不懂英語,生活起居等一切,都聽從兒子的安排擺佈。後來發現兒子工作忙,房屋門夜晚經常不上栓,大大咧咧的,樓下車庫也常常大敞實開的。小孫子的兒童車時常扔在車庫外面,我看到別人家的車庫也都不上鎖,可是平安無恙。聽說,這裏也有盜竊案件發生,但是我覺得總比中國大陸要好得多。

我們的經濟條件較差,兒子幫買了一個60加元的二手自行車,沒有帶鎖頭。原本想買個自行車鎖,到商店一打聽,最便宜的也要10加元。舊自行車也不值得配較貴的鎖,反正丟了也不可惜,那就索性不買車鎖了。通過一段時間實踐,到哪個單位或超市,扔下不管了,回來推上就騎,不但安全無事,而且又方便省事。

而中國大陸,就截然不同了。我們那個社區,業主剛進駐兩個月,竟丟了14台摩托車、電動車和自行車,有警衛也無濟於事。有一次我去二手自行車市場,想買個舊自行車,舊車丟的機率要小一些,因為我們家曾經丟過三台舊自行車。可是那裏賣車的人說:「到這裏來買車,還想要什麼發票或自行車證啊!」給我的感覺:這個二手自行車市場,好像專為盜車人開的。決不能買這種車!——這是什麼社會風氣?不怪人們說:賭博公開,假貨成災,盜竊成風,嫖娼盛行。

(9)上超市不必存包

國內的大超市,都有寄存包裹的箱子。如果有隨身攜帶的東西或拎兜,服務員要給你放在一個加鎖的袋子裏;而在多倫多這裏,上超市不必存包。我有幾次都是帶著拎兜去買東西,為了避免嫌疑,我往往都把兩個拎帶一起結個扣。可是有的人就那麼拎著,也沒人管。

我曾在兩個超市買過烏江榨菜,都是1加元5小袋。我怕拿少了,還得再去拿;拿多了,還要送回去。所以每次買10袋,都很細心地數了又數,裝在薄朔料袋裏。結果到收款台時,我說10袋,收款員數都沒數,就相信了。

凡事我總要問個「為什麼」?這裏的人們是相互尊重、相互信任的,文明水準很高。可是大陸則不然,人人為敵、相互防範,超市就怕顧客偷東西。除了存包以外,還安裝了很多攝像頭,也叫電子眼。就是這樣每個超市都還丟東西,世風日下,道德敗壞,人心失控。

不但民間如此,中共政府也這麼搞,大陸各場所都安監控設備,處處提防人民大眾,唯恐政權喪失。有一張北京天安門廣場燈柱的照片曾被網路熱傳,照片中的燈柱上,竟密集地安裝了多個電子眼,監控不同方向。

在這裏體現的是人與人之間的友好和善良。還說在超市吧,有一次我看到中國的富士蘋果,買得較多,用自行車帶怕磕碰壞了,心想最好有個紙殼箱子,放在衣架上邊駝。於是冒然和一個幫著理貨的收款員說:能不能給找個紙殼箱。她痛快地答應了,並且喊管倉庫的人給找。可是找了幾次都嫌大,放不到自行車上。這個收款員又在貨位旁邊的紙箱中翻找,直到我滿意時為止。我真誠地說:「可得謝謝您!」

(10)四種分類的垃圾

按政府規定,多倫多把家庭產生的垃圾分為四類:1、可回收物。如廢舊報紙雜誌及其他紙張或紙製品,玻璃、塑膠、金屬質地的包裝物等;2、食物殘渣。如果皮果核、肉骨魚刺、剩菜剩飯、蛋皮菜葉等(此類垃圾,經過處理變成了肥料);3、庭院廢棄物。如草坪剪草後的草屑、樹枝樹葉等。4、不可回收垃圾。除了上述三種之外,剩下的則是這類垃圾。

對上述四類生活垃圾的盛放和回收都有不同的要求,多倫多市政府向居民免費發放三種帶蓋子的塑膠垃圾桶:綠色的最小,盛放食物殘渣;藍的最大,盛放可回收物;灰的盛放不可回收垃圾;而庭院廢棄物則要裝在特製的牛皮紙袋子裏,連袋子一起收走。

這裏的報紙不必訂閱,都不收費,大小不等有幾十種,在超市或街頭報箱中任意索取。因為報社以廣告收費,就足可以養報賺錢了。這樣報紙發行量大回收量也大,便成了藍箱中的主要垃圾。

市政府關於固體垃圾管理有規定,居民堆放在門前馬路旁的垃圾,屬於政府的財産。除了收垃圾工人外,其他人都不能翻扒、拿走這些垃圾,如有違法行為會導致罰款。這裏的居民都很守規矩,不但能認真地把垃圾分類,還有很多人都把用過的瓶子洗淨再放入回收箱中。

這樣,加拿大政府不但減少了垃圾處理量,還在回收垃圾中回收了可觀的價值。而在中國大陸,則無法效仿… …社會的經濟實力有別,人們的文明程度不同。這裏的報紙人們看後都放到藍色垃圾中去了。在中國大陸,人們得到一張報紙,都留下來包裹東西,用過後的廢報紙也積攢下來,準備拿到廢品收購站去換點零錢。有哪家報紙敢於免費呢?那一定會被搶光,甚至把報社搶黃鋪的。

(11)自由的電視節目

中國的電視臺有近百個,很多大陸的人都覺得:電視節目夠多了。可是卻不知:看不到一個外國電視臺節目。而在多倫多這裏,看電視節目很自由,看哪個國家和地區的都行,中國的衛星電視隨便看。然而,反過來在中國,為何不能看加拿大的電視節目呢?值得深思!,

孔子說:「君子坦蕩蕩,小人常戚戚」。意思是:君子胸懷坦蕩、心底寬廣,而小人卻經常憂心忡忡。弟子司馬牛請教如何去做一個君子,孔子回答說:「君子不憂愁,不恐懼」。司馬牛又問:「不憂愁不恐懼,這樣就可以稱作君子了嗎?」孔子的回答:「內省不疚,夫何憂何懼?」 就是說,如果自己問心無愧,那有什麼可憂愁和恐懼的呢?

中共的問題就出在:「問心有愧,所以憂愁而又恐懼。」不敢搞新聞自由,憂慮貪贓枉法、暴政惡行的醜聞被曝光,最怕人民大眾覺醒,從而喪失既得利益和特權,為此採取「愚民政策」。前些年以什麼「偷聽敵臺」、「裏通外國」等奇異罪名,強制鎮壓無辜,「紅色恐怖」籠罩整個大陸;近年來投入大量人財物力搞「金盾工程」,不惜花幾十億重金。對國外廣播電臺干擾,電視臺、電腦網站搞封鎖,對國內新聞媒體也嚴格控制。然而,對於「自由門」、「無界流覽」等破網軟體,從來也沒有封鎖住。中共傾盡國力,也抵不過海外更高超的科技人才,可以說:「魔高一尺,道高一丈!」

在這裏電腦可以不用單獨設殺毒軟體和防火牆,很自由,就是中國的網站等媒體也隨便看。而在國內則不行,不用強力殺毒軟體和防火牆電腦就不能使用,中共領頭搞鬼。我還看到一個「網吧」門前寫著:「上網者,請出示第二代身份證。」中共竟剝奪中國公民的「知情權」,非常懼怕線民突破網路封鎖,「翻牆」看國外新聞。朝鮮更為嚴重,前些時候就公開處決80名偷看韓劇的人,在眾目睽睽之下,竟用機關槍掃射,慘不忍睹。

中國有句成語:「事無不可對人言。」出自《宋史•司馬光傳》:「平生所為,未嘗有不可對人言者。」意思為:沒有什麼事情不可以公開的。2013年11月9日國民黨開全代會,中共開十八屆三中全會。國民黨是民眾選舉的政體,一切行動公開,接受公眾的監督;中共是一黨獨裁專制,閉門四天黑箱操作。充分表明:風雨飄搖,內鬥激烈,不可告人。

(12)感恩節傳統的陶冶

感恩節(英語:Thanksgiving Day)是美國和加拿大共有的節日,加拿大感恩節是十月的第二個星期一,人們都把它作為一個最有意義的節日。

感恩節有個感人的來歷:1620年,一艘「五月花」號的帆船,滿載不堪忍受英國國內宗教迫害的清教徒102人,經過66天的顛簸的航程,在北美普列茅斯登陸。當時正是11月的冬季,在饑寒交迫之中,只有50多人活下來。心地善良的印第安人,拿出自己過冬儲備的玉米、南瓜,還有狩獵來的火雞、野鴨,送給新來的移民。第二年的春天又教給他們如何種植——在玉米行距之間插種南瓜、葫蘆和紅薯。教他們狩獵、捕魚,怎樣養殖火雞等。在印第安人的幫助下,移民們終於獲得了豐收。

移民們規定了感謝上帝的日子,舉行盛大的宴會,感謝真誠的印第安人。而印第安朋友也沒有空著手來,他們帶來了好幾隻鹿、許多野火雞、野鵝、野鴨、蛤肉和牡蠣,還有楊梅點心、爆玉米花,大家一同慶祝節日。對這個有意義的節日,人們珍惜關愛延續至今。

2013年是淘金人美式足球隊和救世軍組織合作提供感恩節晚餐的第16個年頭。為多倫多弱勢群體人士約600人﹐提供一頓免費晚餐。2012年,救世軍為180萬人提供了各種幫助,提供260萬頓餐點,為135萬人提供食品、衣服和其他實際資助。

在多倫多對新移民,一向都是受到歡迎的,因此這裏的移民比例達到一半。有的居民多年來都邀請新移民全家,到自己家中「分享感恩節晚餐」。在今年感恩節前一個星期,有倆個人火速創建了網站(Share Thanksgiving.Mitchell)負責聯絡當地的社區服務機構,找到新移民家庭。消息發佈一個小時後,點擊量即達到1,000,有60多個家庭表示願意邀請陌生人到家中分享感恩節晚餐。

市民們在歡度節日同時﹐不忘慷慨捐助﹐使貧困人士得到幫助。每年感恩節正是多倫多食物賙濟庫最忙碌的日子﹐有眾多不同族裔義工前來幫忙。據報導在感恩節前兩天(12日)﹐已收到22.7萬元善款﹐及15.3萬磅食物。

直到加拿大感恩節過去一個多月後,美國才過感恩節。因地理位置不同、氣候較暖,美國的感恩節較晚,是11月第四個星期四。多倫多市仍然有人為無家可歸的流浪漢提供晚餐,也仍然有人歡歡喜喜地去當義工。

感恩節陶冶了加拿大人的情操,增添了助人為樂的風尚,流傳下民族的文明和美好的傳統。

(13)和諧的大家庭

多倫多(Toronto)是加拿大安大略省的首府,坐落在安大略湖西北岸的南安大略地區。2012年加拿大人口普查,多倫市內人口達2,790,060,為加拿大最大城市,亦超越芝加哥成為北美第4大城市。

多倫多是世界上最多元文化的城市,約50%的人口是在加拿大以外誕生,造就多倫多成為世上種族最多樣化的城市之一。居民來自100多個民族,講140多種不同的語言。主要外來人口來源地包括中國大陸、臺灣、香港、印度、日本和韓國等。多倫多有5個唐人街、2個義大利區,還有希臘街、印度城、韓國城、猶太人市場等等。

華人購物商場,多倫多市中心及市郊的有70多家,其中規模較大生意興隆的有太古廣場、城市廣場、萬錦廣場、時代廣場、東方廣場和大都會廣場等等。
中文傳媒:多倫多有多種中文報紙,最有影響的應該屬《大紀元時報》了。還有中文電視臺和廣播電臺。

各種族裔不同的膚色,豐富多彩的妝束服飾,匯成了多元化群體。儘管語言風俗、生活習慣、性格愛好有差異,而人們都能夠和諧的相處,相互尊重與友好,而這裏的犯罪率非常低。

整個社會對傷殘者都很關照,到處可見「輪椅」的圖案標誌,如公車、地鐵、電梯、衛生間等。我親身感受到,幾乎每次乘車時都有年輕人讓座。在這裏走路走在前邊的人,打開門時,看到後面有人,就不關門,要等到後面的人過來才鬆手走開。如果向人問路,大多都會把你領到你能看明白的地方為止,確實令人感動。

離我住地不遠一家門前有顆大櫻桃樹,結滿了紅豔豔的果實,過路人不採摘,也不見那家人採摘,後來我看到大都掉到地上腐爛了,留下來一些果核。有些路邊的其他漿果樹,也是如此。像我前邊所說的紅蘋果,人們只是把它作為一種觀賞的園藝花木而已。

這裏有良好的社會道德,經常顯示出一些文明的風範。一天早晨我在室內,從玻璃窗中親眼看到:路那邊有位華人女士在遛狗,而那狗卻在草坪上大便。我覺得此事不好處理,那女士手中沒帶工具,大清早外面無人,她會不會一走了事呢?沒有。她從兜裏拿出一個朔料袋,戴到手上,精心地把狗糞便拾了起來,一翻轉朔料袋,從容地拎著狗糞走了。看來,這是一種輕車熟路的習慣做法。我很感慨:在中國大陸在我們社區的草坪上,狗糞便屢見不鮮,孩子們玩耍不留神,便會踩一腳;而華人來到多倫多這裏,卻會被社會環境感染變得文明了。真的是「近朱者赤,近墨者黑」呀!

(14)世界上的最佳國度

加拿大總理在145周年國慶日演講中,公開稱:「加拿大是世界上最佳國度。」

全球2014年度「最年輕城市」的評選,多倫多在25個城市中脫穎而出,通過對公民參與度、多元化、安全性、心理健康、飲食和夜生活等,各項資料的綜合分析,多倫多名列首位,德國柏林和美國紐約位列第二及第三。

為何中國大陸與加拿大有諸多差異?社會的文明程度不同,人們的道德水準不同。為何中國大陸的天災不斷、陰霾不散?

中華神傳文化,講「君權天授」,故帝王又稱「天子」,凡登基皇位,必敬天拜地,發誓要德治天下,造福萬民!願接受「天地」的制約和懲罰,並設諫臣和史官,監督與記載自己的言行。凡出現天旱地澇、山洪海嘯等大的天災,都是從君主德政上找原因,君王要下「罪己詔」,大赦天下。殷商史書上記載:成湯登上王位的時候,天下大旱,太史占卜之後說:「這旱災,須是殺個人祈禱,乃得雨。」成湯說:「我所以求雨者,正是要救濟生人,又豈忍殺人以為禱乎?若必用人禱,寧可我自當之。」遂沐浴齋戒,剪頭髮,修指甲,束手自縛,素車白馬,減損服禦,身披白茅草,如同祭祀的犧牲模樣,在桑林曠野設壇向上天禱告,檢討自己的行為,災情因此而得到緩解。無數的史實說明,一國之君施德政還是搞暴政,將影響天象的變化。

執政者的善惡,影響著江山社稷發生不同的變化。中共逆天理反人道,殘酷迫害修善的法輪學員。編造破綻百出的「天安門自焚」的謊言,近日又收買奸商把鬧劇在美國重演;無法無天地活摘法輪功學員的器官出售;還把女學員關進男牢,肆意群體輪姦,可稱這個星球上前所未有的邪惡。善惡必報應,天將滅中共。據說北京欲治理陰霾,擬投萬億元,然而治表難治本,勞民傷財,「水中撈月一場空」。有人說得好:獨裁垮臺/消去陰霾/藍天回歸/萬民開懷。

實踐證明,對中共不能報任何幻想,其流氓本性決定它:不思悔改,只能走滅亡之路。

(15)為遊行開路的警察

在多倫多市中心,我兩次看到警察為法輪功遊行開路,深有感觸。有一次,法輪功學員在Clarence Square公園,舉行和平反迫害十四年集會,並在唐人街等大遊行。大約十名騎自行車的警察,很早就等在那裏了。遊行開始後,警察騎車輪番往前趕,為遊行隊伍開路,並在十字路口攔車和疏導交通。法輪功學員的遊行隊伍有多種方陣,如天國樂團、真相橫幅、仙女隊、腰鼓隊、反對活摘器官、悼念死難者等,十分宏偉壯觀。深受觀眾的歡迎和媒體的關注,所到之處很多民眾鼓掌歡呼、攝影、錄影。

可是,在中國大陸就截然不同了。法輪功學員到信訪局和平上訪,卻被警察抓捕關押;到天安門和平請願,竟然遭到警察毆打綁架。人們公開說「如今土匪在公安」,什麼《憲法》上的「信仰、言論自由」、「遊行、示威的權利」,都是空話假話;在臺灣,警察把法輪功學員請到監獄裏講真相,把法輪大法作為教化課程,真是天壤之別。

多倫多約克警察局,每年12月的第一個星期六,舉辦聖誕派對警民同樂的慶祝日,今年是連續第九年舉辦了這項活動。由法輪功學員組成的蓮花藝術團,每年都應邀參加。

有人說,警察只是國家的工具,他們的作為反映了執政者的態度。是的,法輪大法已流傳全世界一百多個國家,受到各國政府和民眾的普遍支持。那麼,人們都會想一想:為何偏偏在中國大陸被扣上X教的帽子呢?其實應該調換過來,正確的看法是:中共才是真正的邪教,只有它才把善的說成是惡的。從中共一黨專權的六十多年來,整人的運動不斷,血雨腥風,慘絕人寰,共害死無辜百姓八千萬,比第一、二次世界大戰死亡人數總和還多!

中共還謊言瞞天,一貫矇騙民眾,把「中華」與「中共」混為一談,說什麼「國外反華勢力如何」,「反對中共」就等於「反華」?這是何等邏輯?人們講:「神州大地,五千文明。天佑中華,天滅中共!沒有共產黨,才有新中國。」

(16)敢於伸張正義的人

因為加拿大人的道德水準較高,所以加拿大政府比較容易認同真、善、忍特性,稱讚法輪大法;因為加拿大人的道德水準較高,也就出現了敢於揭穿中共罪惡、伸張正義的人。

2006年7月6日,加拿大前亞太司司長大衛‧喬高和國際人權律師大衛‧麥塔斯組成的獨立調查團,在經過兩個月的調查、取證後,得出指控是真實的結論,並向媒體和數十個國家公開了長達68頁的《中國活體摘除法輪功學員器官指控的報告》。麥塔斯稱之為:「這個星球上前所未有的邪惡。」 報告的出臺在加拿大如同引爆了一顆巨大的炸彈,並引起全世界範圍的廣泛關注。路透社、法新社、加通社、加拿大廣播公司、澳大利亞人報等主流媒體,都在當天做了重要報導。

大衛‧麥塔斯及大衛‧喬高還合著了新書《血腥的器官摘取》,進一步揭露中共活體摘取法輪功學員器官的罪行。2009年11月15日在多倫多新書發佈會上,麥塔斯表示,活摘器官的罪惡還在進行,需要更多人的行動去停止它。

2008年加拿大總督把平民最高榮譽「加拿大勳章」頒發給麥塔斯。2009年麥塔斯和喬高獲得了國際人權協會頒發的人權獎,2010年他們倆人又被推為諾貝爾和平獎候選人。

多倫多的民眾也都熱情支持法輪功,紛紛譴責中共活摘法輪功學員器官,積極參與征簽活動。截止2013年9月13日,給聯合國人權組織的徵簽已達3.2萬人,給加拿大政府的徵簽已達2.2萬人,一共5.4萬人簽名,呼籲停止迫害。

如今譴責中共活摘法輪功學員器官,已在全世界形成了浩大的聲勢。2013年12月10日國際人權日當天,國際組織「醫生反對強摘器官」(DAFOH)在瑞士日內瓦舉行新聞發佈會,他們已經把全球五大洲、53個國家和地區近150萬人的連署簽名請願信,送達日內瓦聯合國人權高級專員辦公室。

2013年12月12日,歐洲議會投票通過了一項緊急議案,要求「中共立即停止活體摘取良心犯、以及宗教信仰和少數族裔團體器官的行為」。決議要求「歐盟對中國境內的器官移植,以及與這種不道德行為相關的迫害做出全面、透明的調查。」決議同時呼籲中共「立即釋放」包括法輪功學員在內的所有良心犯。

中共的內外矛盾重重,四面楚歌,無法救藥,紅潮已到了末日。**

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