【新唐人2010年11月16日訊】《推背圖》是中國最為著名的預言書，相傳為唐朝李淳風和袁天罡所著，預言後世重大歷史事件。本篇前半部為清初金聖嘆所注，因其準確給以保留。後半部為自解，其中有些來源網絡大家的共識。統治者懼其準確性，後半部順序被刻意打亂，本篇使其從新歸正。
第五十一象戊申（太平洋戰爭爆發中美聯合抗日）
讖曰：
有客西來 至東而止
木火金水 洗此大恥
頌曰：
炎運宏開世界同 金烏隱匿白洋中
從此不敢稱雄長 兵氣全消運已終
解：“有客西來至東而止”，指美國西來同中國結盟抗日。
“木火金水洗此大恥”，“木火金水”同46象的“一二三四”，即為戰火。指美國要報“珍珠港”一箭之仇。
“炎運宏開世界同金烏隱匿白洋中”，48象“火運”為一戰，此象的“炎運”為二戰。指1941年日本偷襲美國珍珠港，發動太平洋戰爭，二戰全面爆發。日本最後以失敗告終。 “金烏”指日本。
“從此不敢稱雄長兵氣全消運已終”，指1945年日本無條件投降。盟國要求日本修改憲法，明確日本今後不得保留軍隊。
圖中為中美兩國聯合，一致對日作戰。 1937年日寇侵華，民國政府一直戰而未宣，隱忍待機。直到“珍珠港事件”爆發，才以國家名義對日本正式宣戰。
第五十二象己未（第二次世界大戰）
讖曰：
飛者非鳥 潛者非魚
戰不在兵 造化遊戲
頌曰：
海疆萬里盡雲煙 上迄雲霄下及泉
金母木公工幻弄 干戈未接禍連天
解：“飛者非鳥潛者非魚”，指飛機和潛艇。還是指第二次世界大戰，上象指亞洲戰場，此象指世界範圍，角度不同。
圖中兩人為軸心國和同盟國。此象易懂。
第五十三象辛酉（二戰結束中共摘桃）
讖曰：
大亂平 四夷服
稱兄弟 六七國
頌曰：
烽煙淨盡海無波 稱王稱帝又統和
猶有煞星隱西北 未能遍唱太平歌
解：“大亂平四夷服”，二戰結束，法西斯軸心國戰敗，盟國勝利。
“稱兄弟六七國”，中美英甦法五國為首的同盟國在1945年發起成立了聯合國，中華民國為聯合國四個常任理事國之一。
“烽煙淨盡海無波稱王稱帝又統和”，戰後重建工作開始，1946年制定《中華民國憲法》。 1948年4月19日，蔣中正當選中華民國總統（稱帝）。“稱帝”又暗合47象“關中天子”，49象的“吳楚帝王”。 “稱王”解為中共，假意和談（統和），真正內戰，同下象“稱王只合在秦州”相應。
“猶有煞星隱西北未能遍唱太平歌”，佔據東北的蘇俄將原日軍武器彈藥留給中共，在西北延安的毛澤東派林彪接收這些武器。即中共篡國伏下隱患。
圖中背弓四人為二戰後四強：中，美，英，蘇。
第五十四象 甲辰（中共竊國）
讖曰：
天地晦盲 草木繁殖
陰陽反背 上土下日
頌曰：
帽兒須戴血無頭 手弄乾坤何日休
九十九年成大錯 稱王只合在秦州
解：“天地晦盲草木繁殖”，指1949年來，中共竊得政權後的黑暗統治。此象為紅朝總象。
“陰陽反背上土下日”，本來應該天（日）在上，地（土）在下。喻中共乾坤顛倒，倒行逆施。
“帽兒須戴血無頭手弄乾坤何日休”，指中共一貫的殺人、遊街、戴高帽等殘酷的整人手段。而且運動不止，折騰不已。
“九十九年成大錯稱王只合在秦州”，1999年7月，中共破壞天法——法輪大法，從此註定它被滅亡的命運。如果躲在陝北不出來不破壞大法，歷史會有別的安排。
圖中的打手（指中共）腳踩圓球，喻中共鼓吹“解放全人類”“把地球管起來（給新華社批語）”的囂張狂妄。也喻為毛澤東的：“再踏上一隻腳，永世不得翻身”的狠絕。頭戴花指其擅於裝扮美化自己，迷惑世人。
第五十五象 乙巳（韓戰結束冷戰開始）
讖曰：
美人自西來 朝中日漸安
長弓在地 危而不危
頌曰：
西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鮮
此時渾跡匿朝市 鬧亂君臣百萬般
解：“美人自西來朝中日漸安”，指美國平息解決了亞洲日本法西斯還有朝共和中共聯手的兩次危機。
1950年6月25日，北朝鮮軍隊越過三八線南進，以美國為首的聯合國部隊參戰，韓戰爆發。蘇俄背後出武器，中共出兵也都參與進來。 1953年韓戰結束。與51象“有客西來”義同。
“長弓在地危而不危”，意為自由世界對共產主義陣營的“冷戰”開始。因為大法的洪傳不能開在戰火紛飛的環境裡。
“西方女子琵琶仙皎皎衣裳色更鮮”，“琵琶”上有四王，喻西方自由世界各國。下一句比喻“美麗”堅。暗指上天指定美國領導自由世界的力量，抑制共產主義的蔓延（日漸安）。此象嵌入“朝鮮”二字。
“此時渾跡匿朝市鬧亂君臣百萬般”，指就在此時（1951兔年），大法師父悄然來到世間，幼年開始修煉，他的師父告訴他不要理會社會的動盪，專心修煉，為大法開傳作準備。即靜觀世間官場上的群魔亂舞。
圖中美女抱琵琶暗喻美國為領導的西方自由世界力量。一兔一弓暗指大法師父來的時間和周圍需要的環境。
第五十六象 庚戌（大法開傳）
讖曰：
偃武修文 紫薇星明
匹夫有責 一言為君
頌曰：
無王無帝定乾坤 來自田間第一人
好把舊書多讀到 義言一出見英明
解：“偃武修文紫薇星明”，人民在中共的各種殘酷的“運動”之後，開始反思自己的信仰，並找到了真理真法，人類道德開始回升。“紫薇星明”為真理真法——法輪大法。
“匹夫有責一言為君”，即大法徒都按大法師父的“對社會負責”的心性標準嚴格要求自己，說真話，作好人，成君子。
“無王無帝定乾坤來自田間第一人”，來自民間，沒有什麼權勢，但說出的話，卻是宇宙規則之根本，不可改變。此時的“第一人”和59象的“一人為大”為同一人，即李洪志老師。
“好把舊書都讀到義言一出見英明”，指大法師父通曉宇宙古往今來一切事理，以法理折服世人。
圖上櫃中的書琴比喻很多人都看書學法，聽法煉功。
第五十七象 癸丑（江澤民逞兇）
讖曰：
水火相戰 時窮則變
貞下起元 獸貴人賤
頌曰：
虎頭人遇虎頭年 白米盈倉不值錢
豺狼結隊街中走 撥盡風雲始見天
解：“水火相戰時窮則變貞下起元獸貴人賤”，歷史到了新舊更替的最後關頭。禽獸當道，人權遭到極度踐踏。 《易經》卦辭為：元亨利貞。“貞下起元”為即將從新開始之意。
“虎頭人遇虎頭年白米盈倉不值錢”，江澤民生於1926虎年。為準備1999年的行惡，97鄧死之後，於1998虎年開始集所有大權於一身。 1998年，中國糧食總產量達到了歷史最高峰的10246億斤。然而中共盤剝百姓，壓低糧價收購，導致出現了“賣糧難”“種糧虧本”的局面。從而引發土地大量荒棄，農民紛紛背井離鄉外出打工。
附圖：
“豺狼結隊街中走撥盡風雲始見天”，為了防止中共垮台，保持“穩定”的局面，國安、特務、警察、保安、城管、聯防一起走上街頭監視控制人民，迫害大法徒，即“豺狼當道”。但終有撥雲見日的時候。
圖上畫的是一隻凶狠的老虎在草叢中尋食，與38象的“青青草”都為草民百姓。
五十八象 丁巳（九評出 中共亡）
讖曰：
磊磊落落 殘棋一局
啄息茍安 雖笑亦哭
頌曰：
不分牛鼠與牛羊 去毛存鞹尚稱強
寰中自有真龍出 九曲黃河水不黃
解：“磊磊落落殘棋一局”，共產主義陣營解體後，只有中國和北韓等少數幾個國家還強撐著，但明明白白的誰都看得出來：共產黨已是窮途末路了。
“啄息茍安雖笑亦哭”，苟延殘喘，恐怕笑的比哭還難看。
“不分牛鼠與牛羊去毛存鞹尚稱強”，人們早已不在信仰共產主義，雖然毛澤東死了，但後繼者們還利用著“黨”皮，繼續玩弄著“和諧盛世”“大國崛起”的把戲。
“寰中自有真龍出九曲黃河水不黃”，“真龍出”指2012龍年，中共滅亡。《九評》問世使國人看清中共的邪惡本質（水不黃），紛紛退黨解體中共。“九”為《九評共產黨》。
圖中有五人共同將紅牛（中共1949牛年建政）用鞭子趕出歷史舞台。“五人”為伍凡總統。
第五十九象 壬戌（正法渡人）
讖曰：
無城無府 無爾無我
天下一家 治臻大化
頌曰：
一人為大世界福 手執籤筒拔去竹
紅黃黑白不分明 東南西北盡和睦
解：“無城無府無爾無我天下一家治臻大化”，指法輪大法使人類道德整體回升後的景象。
“一人為大世界福手執籤筒拔去竹”，“一人為大”暗合56象的“第一人”。指大法師父給世界眾生帶來希望和幸福。 “簽”喻世人的命運，“筒拔去竹”為“同”字。喻大法師父公平公正的給世間眾生同等的機會，就看自己一念間的選擇。
“紅黃黑白不分明東南西北盡和睦”，此句明白：指法輪大法將洪傳全世界。
圖中大法師父將所有眾生的命運掌握在手中，從新擺放位置。
第六十象 癸亥(法正人間)
讖曰：
一陰一陽 無始無終
終者自終 始者自始
頌曰：
茫茫天數此中求 世道興衰不自由
萬萬千千說不盡 不如推背去歸休
解：舊宇宙完結，新宇宙開始。此象同樣說明：人類若想改變命運，只有走上返本歸真的修煉之路。“休”同“修”。
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參考：
唐朝(約289年)用了8象。五代(約53年)用了5象。宋朝(約320年)用了10象。
元朝(約98年) 用了2象。明朝(約276年)用了8象。清朝(約268年)用了11象。
民國(約100年) 用了8象。紅朝(約61年)用了5象。新紀元2象。
編者注：
說47象為蔣氏父子是自解的。因為中共多年來不斷妖魔化蔣氏父子，所以很多人不解。僅憑“關中天子”的“中”字暗含“蔣中正”，這樣理解證據單薄。憑“半老有子”的“孝”字，內容寬泛，歷史上的人物也有。但“域中兩見旌旗美”解為美國第二次在中國用兵，整個卦象就一目了然了。在結合圖中的“禾”為“共和”，讖頌圖三位一體。再結合41象“前人”“後人”相比，49象“吳楚帝王”,53象的“稱王稱帝又統和”，前後融匯貫通，渾然一體。
蔣介石是中華傳統文化的代表。因“五四”後期國人對傳統信仰產生危機，很多人以為暴戾的“共產主義”能救中國，還有人傳播“基督教”來改變中國。蔣後來雖然隨夫人宋美齡改信基督教，但他骨子裡始終都是傳統文化的守衛者。
如1929年提出“三民主義教育宗旨”，以“忠孝仁愛、信義和平”為國民道德標準。今天在台北，便有蔣以“忠孝仁愛、信義和平”命名的道路：忠孝東路、忠孝西路……。還有1934年，蔣介石和宋美齡發起“新生活運動”。提出要以孔孟的四維（禮義廉恥）、八一德（忠孝仁愛信義和平）為道德標準。
蔣介石還曾對炮校官兵作訓示：要軍人們“以忠孝為根本，為國家盡全忠，為民族盡大孝”等等，很多。
至於蔣介石的家鄉奉化溪口，這樣的傳說就更多了，如“孝子梯”“孝子餅”，還有蔣給蔣氏祠堂提寫的“忠孝傳家”和楹聯等。在台灣有紀念母親的“慈湖”，還有孫輩為“孝”字輩的蔣孝嚴蔣孝勇等等，無不跟“孝”有關。
此像被亂排於後，民國共解8象，此像也可排到後面。但後面6象為記錄事件的，按時間順序一氣呵成。此象記錄人物的，所以暫排到民國的總象之後。不知袁李二人最初把它排在哪兒？
第34象吳三桂滅南明為自解，此像被亂排於後，因金聖嘆沒有解之，人們習慣以為明朝的事結束了，不敢大膽往前想，所以增加了此象的難度。網上解的也是五花八門。因為此象發生在金聖嘆同時代，金去世後，永曆帝才被害，所以此象才未解出。也可以大膽猜想：《推背圖》自宋代就把後面順序打亂，也許金聖嘆歸正了前面的部分。後面任由其亂，待後人整理。就是說：宋朝統治者不會去搞亂與其不相關的清朝以後的事。
第36象誅鰲拜為自解，此像被亂排於後，誤導世人。此象難點在“白頭翁”，白頭翁一解，全象豁然開朗。自清以來的宮廷政變，非此莫屬。
第37象反清復明天地會也為自解。此像也被亂排於後。圖片中一龍一蛇，一天一地交戰，脫口而出“天地會”。 “一將臣”的陳天華，和“雍雍熙熙”，時間人物都相符。
看《推背圖》不需要怎樣精通易經，易經是袁李二人推演的工具，而《推背圖》是推演後的結果。只不過為了符合世間“迷”的環境，沒有直接說罷了。就像第5象的一馬鞍，一史經，一倒地婦人，誰都會看出是楊貴妃死於“安史之亂”的事件。不需要有什麼高深的知識。
比如第41象的“重洋從此戢兵師”，一看就是指清末的北洋水師。回頭再解“倪”為“子”字，暗喻姓“李”，“江童”喻“鴻章”即為李鴻章。難處在於此像被亂排到後面，誤導了很多人。另一難處是人被自己觀念障礙。因為李鴻章簽署了晚清的大部分不平等條約，世人辱之“賣國”。卻不細想正因為李鴻章有力挽狂瀾之才，清廷每到危機之時，都憑得此人出面解救。後面42象的“未必河山是我送”是歷史給世人的最好註解。
網上的陳曦文徵的《歸續全解》是很好的版本了，這裡有些就是參照其中的內容，如39象“太平之亂”就是直接引用那裡的。但那本書沒有考慮到順序打亂的問題，所以後面的部分都歸為紅朝就有些牽強了。紅朝至今61年，卦像不應太多，這裡僅有5象。元朝98年，也僅有2象而已。諸葛亮《馬前課》也是到紅朝就結束了，人類從新開始。其它預言也大體如此。
《推背圖》順序如果不亂，我想會簡單一半的。如果清朝和民國兩部分歸正，後面的8象，很多大陸民眾都能猜出要發生什麼事了。
當然第55像很關鍵。此象暗含“朝鮮”二字，所以很多人想到了“韓戰”，但後面的一弓一兔,就無法圓滿解釋。有解做江青的文革，還有解做神韻藝術團的。江青用她自己的話說“只不過是主席的一條狗”，所以她是登不到歷史檯面上的。解成神韻的，也有些突兀，因正法這件事沒有參照，也就是說今天的歷史細節之處早以不在預言之中。如果看過早期《轉法輪》後面關於介紹李洪志老師的小傳，就可以解得此象。很多世人難在這裡。因為大法的洪傳不能開在戰火紛飛的環境裡，所以冷戰開始了。也意味著宇宙中的紅白之爭（第一象“虎鬥龍爭”）隨著李老師的到來而結束。這裡不多講了。
本篇第29象，原定為58象。因為其它預言都提到紅朝後有“聖人”救世。筆者反复思量，還是暫定為29象。一般將“聖人”解為大法師父，但後面的這句“雖非豪傑也周成”，給人的最初印象為這“聖人”當的有些“勉強”之意。後面的“天子”一說也不妥。因為是天之“主”，而非天之“子”。所以將此象提前。
至於明成祖朱棣能否被稱為“聖人”，我想問題不大。有些名詞與大法中的名詞雷同，但內涵不一樣。比如49象的“乾坤再造在角亢”，很多人就把它和現在正法這件事聯繫起來。其實第6象就有“乾坤再造人民樂”的說法了。這也是正解《推背圖》的一個誤區。
本篇《推背圖》原文來自維基百科。破解的歷史知識部分來自百度搜索。
破解此預言的目地，是為更多中國民眾看清中共邪惡本質，並退黨自救，為自己選擇美好的未來。
更新52，54，59等幾處。
新解57象“真龍出”，中共滅亡時間的預言。
改46象“忠孝節義”為“忠孝信義”，增加對“順天休命”的解譯。
增加37象“卯午之間”的解譯，修改56象“白米盈倉不值錢”的解譯。修改50象的“兵氣全消運已終”的解譯。其它各象句子也小小改動，內容不變。
對順序從新調整，各篇幅也多有改動。增加58象伍凡總統驅逐中共的解譯。
（全文完）
